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烏龍山，建我淨土道場，每遇齋日雲集，所化者多達三千之數，更聽那行腳僧人說，這廟宇的規模比本寺也小不了多少，一年時間，如此功業，怎不令我輩愧煞！”這龍達言語之間，有無盡的嚮往之意。
“少康”崔破心下喃喃唸誦，片刻後，方才想起，此人正是大唐貞元名僧，最善說法，淨土宗在他手中得以發揚光大，其人也因此得與淨土宗創始僧人——貞觀時期的名僧“善導”並列，被人尊為“後善導”。只是讓他想不到的是，這少康傳教竟然是行如此手段，氣惱之下，也是無奈感嘆：“佛門如此‘人才’，道教也只有望之興嘆了！，爭他不過，實在是情理中事”
聽他幾個和尚又閒話了幾句，二人轉身離去，適才所見所聞，崔破再沒有了遊賞的心思，二人乃轉身向園外走去。
行至院門處，適才菊花叢旁的那群士子依然遊走別處，卻有一大兩小三個和尚正盤膝坐於花前，似在**，崔破經過時，正聽那老和尚指著一支枯萎的菊花問那兩個小沙彌道：“雲松、道無，這菊花是枯好？還是榮好？”
年齡略大的道無率先說道：“師傅，榮好”
另一個頗有伶俐之色的雲松也不甘示弱的答道：“不，師傅，是枯好”
這老和尚卻是微笑不答，驀然向一旁因這話題吸引而停下腳步的崔破問道：“施主以為是榮好？還是枯好？”
第十六章
崔破一愣，想不到這老和尚竟然會問上自己，只是這菊花榮枯變換，本是天地定規，四序交替而已，那裡又有好壞之分，遂也順口答道：“枯者任他枯，榮者任他榮”說完，不等這老和尚回話，徑直帶著滌詩出院門而去，只是行動之間，依然清晰聽到老和尚用淳厚的聲音誦唸佛偈道：“雲松寂寂無巢臼，燦爛宗風是道無。深信高禪知此意，閒行閒坐任枯榮”
滌詩隨著老和尚唸誦了一遍，依舊迷迷糊糊不解其意，乃向崔破問道：“公子，你們到底是誰說得好，這詩又是什麼意思？”
滿腹心事的崔破只順嘴回了一句：“佛曰：‘不可說’”便不再理會他，只把滌詩鬱悶的緊，自家公子自然是不能罵的，也就將滿腔怒氣發洩到幾個和尚身上，心下破口大罵道：“死禿驢，好好說話都不會，還敢出來騙人，哼！害的你家爺爺都聽不懂”
他心下這點小心思崔破自是不知，此時的他也是正在迷惑之中：“看這老和尚授法的方式，分明是南禪宗頓教一脈，最是講究於花開花落、雲捲雲舒之際，借變幻無常之物，使人一言頓悟世間萬事皆空、不應執著於皮相之念的‘六如’佛理，也最是喜歡如今日這般以言語機鋒惑人。只是這南禪宗的頓教怎麼會跑到了這北地來授法，照理來說，此時的北禪宗漸教還遠沒有到完全衰落的時候才是，他們就能容得下此事？”崔破心下如此想道。
思量了許久，崔破也不能找出其中的原因，索性不再想它，加快腳步，出寺門向望景臺尋去。
隨後，眾人匯合後又一併遊賞了個多時辰，見天已近午，老夫人臉上也已露出疲憊之態，遂下山回府而去。
回到府中，崔破衣服也不及換，便喚過八衛之一的郭松，命他速至軍營喚郭小四來府中相見。
不一時，郭小四策馬趕到，崔破擋住他的行禮，領他到書房，敘茶後道：“郭旅帥上次立得大功，本官已為你保本吏部，想來是不會被駁的，很快，這旅帥的稱呼就要不得了，該稱呼郭校尉才是，此後少不得還要多多勞動郭大人了！”
聞聽此言，縱然沉穩如郭小四，也不免心下激動，沒想到苦熬十年想進入流內官而不可得的心願，如此短短時間即能實現，想到此後自稱“本官”的舒爽，更是對眼前這個辣手的參軍大人感念不已。
擋住了他的感激話，崔破問道：“聽說你將我提出的死囚，
