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？而在此期間，唯這道人出現為小友解說，除此再無異事，我道門何時出了這樣一位隱士，不僅能闡發道德大義，更能為小友開啟心智，化腐朽為神奇，還望小友實言以告。”
這道人繞偌大一個***，竟然還是回到了那道人身上。崔破一陣苦笑，原本莫須有之事到了如今竟然弄假成真，而且還關乎到一個最重要的命門，那就是崔破大病一場以來，本人的變化委實是太大，要想掩蓋這樣一個大大的破綻，還必須要找出這樣一個人來，只是要怎樣才能說的圓轉呢？崔破心下急急思量。
第十四章 道門〈二〉
崔破雖然心中正轉著無數個圈，口中卻不能停：“以前所言絕無半句虛言，實不敢欺瞞觀主。再者道法自然，道家講究的是一個順勢而為，為何觀主如此執著，豈非有違道之本義？
他這一番話又引得葉法持一陣苦笑：“小友局外人，方能如此灑脫，不知局內人的苦衷呀！”
“噢！願聞其詳。”崔破為觀主再續茶水後道
“佛道相爭尤來已久，想來小友是深知的了，尤其是北朝的兩次法難，其中之一即是為我教推動，更是結下了化解不開的深仇。到隋時天下復歸於統一，因那隋高祖自小寄居佛寺，由比丘尼撫養長大，故而甚是優待佛教，前朝佛法之盛是自佛教東傳以來前所未有，我道門一脈受其打擊甚重。終隋一朝與其簡直是不可同日而語。”說道這裡，這位出家人的口中竟也有憤憤之色，崔破只看得一陣心寒：“宗教之爭，就真得能慘烈如此？就連出家之人也不能釋懷！”
“所幸那煬帝昏庸，倒行逆施之下，天下烽煙四起。我教先賢上窺天心——‘老子度世，李世當主’，下應人事，盡出我教人、財、物全力以助，先有蜀郡道士衛元嵩以圖畿之術傳‘李氏名在圖錄，天所啟也’為隴右李氏盡收天下民心；後有李淳風真人直接入幕參贊；及至帝女平陽公主起兵時，樓觀道士歧暉盡起我教資財以應；更有無數逸民道士效力軍前，也正是這一番付出，使我教能一掃頹勢，於國朝初年位列三教之首。反觀佛教急劇萎縮，一度僅有七萬餘眾，不及前朝三一之數”說道此處，葉觀主的臉上又改為一種‘心嚮往之的神色’看來還在回憶道教歷史上最輝煌時刻的盛況。
“只是此後女主臨朝，欲借胡佛樹天命，以取李唐而代之。是以大肆佞佛，道佛之爭又烈，最終佛門取代我教而成三教第一”說完，一聲長嘆。崔破聽他說的輕鬆，卻知這每一次的翻覆後面不知有多少寺、觀廢倒，頭顱落地。卻不接話，聽觀主續道
“後雖有玄宗皇帝重振朝綱，再申道教，然佛教大勢已成，再難控制。至天寶以後，玄宗皇帝日益寵幸宦官，而這些閹人又都是佞佛之人。於朝堂之上我教雖曰國教，卻也只能與佛門堪做平手”
崔破聽到此處，心下納悶，插話問道：“為何那宦官都是佞佛之人，難道就沒有通道的嗎？”
“這與二教教義有關，我教講究的是修今生，解脫法門是金丹大道、白日飛昇。那閹人俱是身體殘缺之人，我教的解脫法門對他們沒用，便是再加以勤修也難證大道；而佛門宣揚的是因果，修的是來世，便是豬狗都能修行得解脫，何況這些閹人！”
他這一番解釋，崔破才明白其中原委，心下道“你們就不能改改教義嗎？要做到與時俱進嗎！卻也知教義的修改那有那麼容易，終是沒有說出口
“是故宦官本沒有修道的，但幾乎沒有不佞佛的，又值肅宗及本朝宦官勢力一手遮天，如魚朝恩、程元振之流，都是權傾天下，佛教就愈發的得勢。當今天下，但凡立一觀，必有三寺並起。眼見我�
