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等來。

婉茹又寫了一封信,說她的心理只有舒朗,與仇志交往沒有錯,那是工作上的事情,沒有人不想有一個好的工作環境。

沒有回信。

她又寫一了封信了,說她一直等著舒朗來向她求婚,她等待著穿上婚紗,她的心裡只有舒朗一個人。

沒有回信

她又寫了一封信,懇求舒朗原諒她,本應該早給舒朗說有仇志這樣一個人,心裡也有一點幻想,但是她的心都會給了舒朗。

沒有回信。

這年的冬天來得很早。

婉茹幾經打聽得知了舒朗的家。

雪花飄飄的一天,婉茹找到了舒朗的家,見到了舒朗的母親。她本以為,到了放寒假時間,舒朗該回家了,舒朗就是不願見自己,也得回家過春節吧。

舒朗的母親告訴這位美麗的女子,學校來信說,學生開始實習,舒朗帶著一個小組去了偏僻山區搞專題,春節也回不來。

婉茹走了,腳下踩著白雪,走進寒冬。

………【第五十六回 尋找迷失的方向】………

人類走入文明社會後,就存在一個這樣的社會群體,被先哲們稱為“小人”的群體。“難養”的小人,其準確定義是什麼?怕是沒有一個統一的概念,他是個時代性的概念。不過有一點可以肯定,他是個男人獨享的概念,(女人叫潑婦或女強人)何為小人?以“傻子”的角度看,他們是這樣做的一些人:

人性面前:虛情假意;工於心計;小肚雞腸;慫恿他人;毀人自喜;上樓拆梯;過河斷橋。

言語面前:道聽途說;流言蜚語;添油加醋;造謠生事;巧言令色;詆譭他人;怨天尤人。

倫理面前:欺壓婦幼;謾罵老少;算計友人;矇騙家人。

道理面前:信口雌黃;無理糾纏;歪理耍賴;言過其實;譁眾取寵;自以為是。

財富面前:叫苦連連;歪道騙取;嗜財如命;守財如根;吝嗇貪婪;恨人超越。

女色面前:恬不知恥;嫉妒滿腹;糾纏不止;不自量力;自作多情。

弱勢面前:目中無人;趾高氣揚;肆意妄為;毫無憐憫;毫無捐助。

剝下小人的外衣赤。裸裸的身體上,沒有名節,只有物慾;沒有氣節,只有貪慾;沒有公德,只有自我;沒有志向,只有自負;沒有自尊,只有得意;沒有自愛,只有乞求;沒有氣度,只有狹隘;沒有膽略,只有鼠目。

與智人比,雖工於心機,永無事業;交際雖廣,卻無朋友。與君子比,一個坦蕩蕩,一個常慼慼;一個擔道義,一個守自我。與凡人比,自我膨脹,彰顯智慧;蠅頭小利,沾沾自喜;不露鋒芒,善於隱藏。與惡人比,有噁心敢想,無惡膽敢為;惡有良心發現時,小無人道迴歸日。

小人,人人遇之而恨,卻不能人人得而誅之。惡人可殺,小人不能。就這樣,小人有了廣闊的生存沃土,也正因為這樣,古代社會中才出現了那麼多的俠義之士,仗義人的拳腳,手中的利器,是小人剋星。

對面小人,不共事,不共語,不共坐,不共行,不共食,不共居,不共衣,不共列,不共乘,不共讀,不共思,不共廁,不共浴,敬而遠之。古人警言:害人之心不可有,防人之心不可無。警告的是小人,提醒的是常人。

舒朗寫完,如釋重負一般,啪的一聲把筆拍在書桌上,就像當初大學畢業最後一次考試結束,再也不用回到考室一樣的愉快的心情。

但是卻不盡然,他現在心裡面裝著的,全是沉甸甸的失敗,難怪他寫這樣的文字,統統是在發洩自己的怨憤,沒有人會理解他的這種怨憤。

像是什麼?

舒朗自己找不到恰當的比喻,只有強烈的令男人窩憋,令英雄氣短

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