第20章 誰的錯？ (第3/3頁)
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身守在了臥房之外。雲氏見到便知他們父子有話要說，站起身請呂氏道：“老夫人，這堂屋人來人往的，風大，倒是去內屋炕上坐著暖和！”
呂氏會其意跟著站起身道：“你說的是，咱們進裡屋去！”
眨眼間呂氏同雲氏進了西套間，只大丫頭靈芝和彩霞跟了進去，屋裡其他人除謝知道的管家謝大升外都自覺退出了正房。
眼見謝大升守住了堂屋門，顯榮便守在了門外廊下，不叫任何人靠近正房。
謝知道、謝子安、謝尚立在原地不動，直等不相干的人都退出後謝尚方繼續言道：“當夜和第三日的情形之壞也不必多說。總之到第二場開考，空號棄考的一兩千人多是穿皮士子，布衣寒門棄考的很少，幾可不計。”
“但等第三場考完，完考的布衣寒門人數已和穿皮士子持平。”
雖然俗話說“窮學文，富學武”，但實際裡文舉考試需要長途的交通食宿，也很費錢，連帶的鄉試考試報名也是士族秀才佔大頭。
寒門考一次鄉試不容易，報考者多少都有些把握不說且非常珍惜考試機會，不會隨便棄考。
謝知道參加鄉試時倒是知道同去的人裡有因病棄考的，考場出來也曾見過幾樁突然倒地昏死的慌亂，但沒想到陝西一省鄉試棄考會這麼多，竟是一場一兩千的病棄，聞言十分震驚，心說江州即便氣候好些，只怕實際棄考的也很不少。
想著每一個棄考生都肩負著一家一族父母長輩的期許，謝知道為人父母，將心比心，沉默無言。
謝子安聽謝尚講述不免憶起自己第一次放鄉試的情景——也曾似兒子這樣沒少發“竟然是這樣”的感嘆，不覺微笑。
謝子安告訴謝尚：“不止你這一場，我先前放過的三場鄉試兩場會試，不說答卷好壞，單論身體強健和心志堅韌，也都是士族子弟不及寒門學子多矣。”
言外之意不止陝西一地，河南、直隸、甚至更高一層的集了天下舉子的會試都是如此。
至於其中原因，謝子安以為以他兒子的聰明，自會了悟，無須他告知。
“爹，”謝尚問道：“您不覺得奇怪嗎？”
“奇怪？”反是謝子安疑惑了：“哪裡奇怪？”
謝尚答：“穿皮計程車子反較布衣寒門更畏冷，更易病！”
這有什麼奇怪的？謝子安心說：亞聖雲：生於憂患，死於安樂。安樂使人惰。
但看到兒子專注的眼神，謝子安心裡一動：難不成這士子棄考眾是剛兒子提的跑圈益處的論據？
思及兒子為人處事一貫的條理，謝子安終收住了幾乎脫口的孟子，轉口問道：“依你看，該是怎樣？”
謝尚應道：“聖人云：居移氣，養移體。又云：食不厭精，膾不厭細。世人遵聖人訓多吃著粗茶淡飯苦求錦衣玉食——沒道理錦衣玉食的世家子身體反不及粗茶淡飯的寒門子康健，不然，豈不是捨本逐末？”
此言一出，不說謝子安，即便是謝知道也捻鬚沉吟：到底哪裡不對？
難道是聖人錯了？
不，不，但若是聖人沒錯，哪錯的又是誰？
作者有話要說：誰錯了呢？
明天入v三更，感謝支援，
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