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糊糊：“因為古書上說‘紳之束之’，宋國有個專門研究這書的人，就用帶子把自己束縛起來。別人問他為什麼這麼做。他回答說，書上說要反覆約束自己，當然要這麼做了。
還有一則寓言，宋國有個年輕人看見長者喝酒一飲而盡，自己不會喝酒也想一飲而盡……
一個巷道之民，因服喪而消瘦，宋君知道後，立其為慈愛的典範並具為官師。於是，老百姓紛紛效仿。這本來沒什麼不好，但宋國人卻效仿過頭，以致瘦如枯槁而死的每年都有十多人。
邯鄲學步的超進化版本。
孟子跟上，講揠苗助長的故事。
宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高，於是到地裡去用手把它們一株一株地拔高。結果地裡禾苗已全部死了。
難道是因為宋國地處中原c位，所以各個學派才不斷cue它嗎？
當然不是。
春旗戰國，百家爭鳴，各個學派豬腦子都快打出狗腦子。但偶爾他們也秉承同樣的觀念。
那就是鄙宋。
看清楚哦，這是春秋時期的宋國，不是五代後的大慫。
宋國曆史悠久，相對富裕，地理優越，文化也發達，還是免不了地域偏見。
委屈的宋人不免要問：為何受傷的總是我？
這些詆譭主要是因為政治排外。
周朝的諸侯們，大都是王室宗親，或者是功臣勳貴。雖不時之間有小矛盾，但插科打諢還是不便撒在親友身上吧！
但宋國例外，他們是商朝後裔。
始封君為帝乙長子、紂王庶兄微子啟，也就是多數諸侯國曾經的敵國。
如此一來，成分不好的宋人們就難免被周家人一起鄙視，所有的醜事都被冠在其頭上。
當然宋國人自己也不爭氣，在春秋時期鬧出天大的笑話。
周襄王十四年冬十一月，宋、楚戰於泓水。
當時楚兵強大，大司馬子魚勸宋襄公趁楚人渡水之時截殺之，此時襄公卻大講仁義，要待楚兵渡河列陣才可攻擊；
當楚軍上岸時，子魚又勸宋襄公趁楚軍此時陣型尚未擺好之際襲殺，襄公再拒。
等到敵軍渡河擺好了陣勢，宋軍才發動進攻。結果宋師大敗，襄公也被射中了大腿。次年夏，宋公因重傷而死……”
靜夜思：有一種說法，春秋五霸裡有宋襄公。如果是這個宋襄公的話，感覺含金量都下降了。
仰望星空：那時候的道德觀念和現在不一樣。
吃不飽的大可愛：說他是蠢豬式的仁義道德也沒錯。
彩雲之南：鄙視宋國，在先秦時期，應該算政治正確。
雲與海：能讓儒、法、道三家統一立場，也不容易。
言不由衷：列子是哪家？
十萬伏特：道家。
糊糊：“宋人之後，有相同待遇的是楚人。
比如耳熟能詳的刻舟求劍、畫蛇添足、買櫝還珠、楚人不識鳳，重價求山雞……
等等故事中，滑稽可笑的主角都是楚人。
說來原因簡單，宋國的原罪在他們是商國後裔。
楚國總是正兒八經的周朝分封國了吧！
楚國的地理條件是各個分封國中的最差的。
楚國部落首領熊繹，受周成王分封為子爵，去封地丹陽建國時，建好祭祀大堂，卻窮的拿不出祭品，只好從鄰居鄀國盜了一頭小牛來祭祀祖先。
窮得連祭品都湊不齊。
《左傳》中有一句話，可見楚國創業之艱難，昔我先王熊繹，闢在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子。
你以為的分封，周天子將這塊地方話給你，拍拍屁股走馬上任，
