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教派的爭執，但一直都沒有成功。宣佈為異端的阿利烏斯教派被到處驅趕，許多阿利烏斯教派的信徒感到在羅馬帝國內部已經沒有容身之地，還不如去國外發展。公元341年，君士坦丁堡教廷派阿利烏斯教派牧師烏爾菲拉到哥特地區去做主教。烏爾菲拉本身就有部分哥特血統，而且他對哥特人的習俗很熟悉，之所以很受哥特人的歡迎。烏爾菲拉為了擴大影響，自己發明了哥特字母，促使哥特文的雛形出現。他先用這種文字翻譯了《聖經》，因為文字翻譯貼近哥特人，所以被哥特人廣泛流傳。公元348年，烏爾菲拉的任期到達，雖然他已經卸任，但仍舊在麥西亞行省管理哥特移民。在他的努力下，為數眾多的哥特人成了基督徒。此時的西哥特人已經基本基督教化，哥特王阿塔納裡克害怕基督教徒會徹底顛覆哥特人的原始信仰，所以開始大肆*基督徒。同時羅馬帝國也又一次分成了兩部分，羅馬帝國的正式分裂指日可待。為了鞏固自己的帝國，羅馬皇帝瓦倫斯與哥特王阿塔納裡克在多瑙河上會見，雙方進行了和談。最後達成協議，哥特人不再*基督徒，羅馬人每年支付給哥特人金幣。
公元322年，哥特人撕毀270年與羅馬皇帝奧勒良的合約，糾集了大量人馬攻入今保加利亞的維丁地區。羅馬皇帝君士坦丁大帝與其子克里斯普斯親自率領大軍，穿過多瑙河大橋去達契亞攻打這些“野蠻人”。在戰場上，哥特人的散兵遊勇終究無法抵擋裝備精良的羅馬軍隊，僅僅幾個回合羅馬人就完全佔據戰場的主動，沒有得到任何便宜的哥特人只能退兵了事。不過羅馬軍隊還是不依不饒的追蹤到哥特人的駐地，俘虜了一些反叛的哥特人貴族，剩下的哥特人因為懼怕羅馬人的力量便都倒向羅馬人，紛紛表示願意效忠。左西姆斯的書中稱阿提拉（或者叫阿拉里克，不是匈人帝國的阿提拉）代表哥特人與羅馬人訂立條約，確定哥特人不再進攻羅馬，並每年給羅馬人提供4萬人的軍隊，不過所有軍需還是得由羅馬政府供給。經過4年的和平後，阿提拉又開始蠢蠢欲動，他糾集哥特各部落在公元326年進攻達契亞的達爾馬提亞人，不斷襲擊他們的車輛、馬匹，後來又變成掠奪他們的糧食、肉類以及佔領土地。達爾馬提亞人不得以進入了今保加利亞境內，這裡原本是幾十年前哥特人的故地，哥特人反叛後就撤離了這個地方，大量山谷無人居住，這便成為達爾馬提亞人天然的騎射定居場所。達爾馬提亞人的力量和文化都遠遜於哥特人，害怕哥特人心裡促使他們求助羅馬人保護自己。當是時，君士坦丁大帝已經平定內亂，正指定下一步向外擴張的方針，達爾馬提亞人的不情之請讓他在公元331年答應了他們的請求，親自披掛上陣率領大軍消滅哥特人。阿提拉也剛剛統一了在多瑙河附近的哥特人，他們也在等待著這場戰鬥可以去報幾年前被剿滅的仇。哥特人在戰爭前先派出一個支隊去羅馬軍營打探訊息，可是令人吃驚的是正在前進的羅馬軍團居然被這個打扮得可怖嚇人的小分隊給驅散。羅馬人不顧一切的一直跑回自己的駐紮營寨，羅馬人的近十萬人根本就是凍餓而死的，君士坦丁大帝頓感沒有面子。次年，他再次進攻哥特人。這次特別訂立規矩，如果逃跑就按“什一法”（即在逃跑計程車兵裡10人殺死1人）制約逃跑士兵。這一招果然奏效，在後面的進攻中儘管君士坦丁大帝率領的軍隊仍舊沒有羅馬人應有的膽魄和力量，但至少軍威被樹立其來。在他兒子的幫助下，哥特人被全部俘虜，據統計大概有數十萬人。這些人都被趕到君士坦丁堡建立羅馬的新首都，阿提拉的兒子也被充作人質，扣押在君士坦丁堡的朝廷中。哥特人剛被打敗，薩爾馬提亞人又取代哥特人的位置開始進攻拜占庭。他們寧可忘記羅馬人給他們的恩惠，於公元334年以保加利亞為中心到處橫衝直撞，近在咫尺的君士坦丁堡也是人心不穩，怒氣衝衝的君士坦丁大帝只得去扶植哥特人的新
