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“其實基因突變也不錯，”太一笑道，“如此一來，你既有了兒子，也有了寵物，可謂一舉兩得。”
然後兩人被扔出了太陽宮。
千傾對太一表示委屈：“逗鳥又嘴賤的是你，關我毛事啊？”
“玩兒捆綁的是你。”太一道。
千傾：“能不說得如此曖昧麼！”
她回身望著光輝明耀的太陽宮，垂眸猶豫了一陣，終於還是道：“帝俊之十子，怕是不能並存於世。”
太一微微一愕，問道：“何出此言？”
千傾道：“待有朝一日金烏長成，其耀烈可與日爭輝，是時天存十日，洪荒無處不成焦土，必有能人異士出而射之。惟有令其每日僅出其一，但如今其出生未久便如此桀驁不馴，日後恐怕縱是帝俊、曦和亦無可將其降伏。”
太一神容亦凝重起來，“此為後世所載？”
千傾無有不言：“上古史所載‘羲和者，帝俊之妻，生十日。又千年，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。羿順天命，仰射十日，中其九日。日中九鳥盡死，墜其羽翼，故留其一日也’。”①
“難怪，”太一低聲道，“方才觀金烏命數，其九者中而斷，惟一者得延續。”
“此事是否告之帝俊？”千傾問道。
“其為人父母，自是盡皆而告，”太一道，而後卻微微搖頭，“但天命如此，怕是不得破之。”
兩人再入太陽宮中，將此事盡皆告之帝俊，帝俊駭怒不已，拍案而起道：“一介凡夫俗子，如何傷得我兒！”
太一又道：“以我之見，此事根結不在射日之人，而在金烏。金烏性烈如此，待其長成，同出洪荒，必致焦土寸裂，民不聊生，終將成人族巫部大患，縱使無羿，復有他人。”
帝俊卻嗤笑道：“為一道虛無縹緲之天命束縛我兒，不免可笑。且若其不成人族巫部大患，我反倒要責其無能。”
太一對此早有預料，亦知此事不可再多言，只道：“我言盡於此，隨心隨性，或拒之天命，皆由你為。”
“我化生數十萬載，從不知天命何為。凌萬物之上，睥睨天下，御天而行，是為我之道，若我知命而退，懼以命數，反倒道基不穩，大患徒生。”帝俊傲然道，而後話鋒一轉，又道：“你與伏羲研習推演之術，可是順其無為之道？”
“無為則無所不為，順天而行萬物自成，此為伏羲之道，非我之道，”太一道，“以我之見，天道、己道、勢道三者無一不可，順之天意，不違己心，乘勢而行方成大道。”
帝俊微微搖首，“此道意固然精深，然天意不可盡如人意，本心常逆勢而行，若要行之，難之又難。”
太一不置可否地一笑，“大道三千，殊途同歸，並無精深簡拙，而大道無上，不到化歸之時，也不過永浮其上，有何難易之說。”
千傾雖然聽其論道聽得哈欠連連，但也明白，帝俊並不打算嚴加管教其子，而是順其性情而為，后羿射日的災劫，金烏怕是不可逃脫，不由嘆息，這世間之事，環環相扣，非以人為能涉。
作者有話要說： 注：①《淮南子？本經訓》：“堯之時，十日並出。 焦禾稼，殺草木，而民無所食。堯命羿仰射十日，中其九日。日中九鳥盡死，墜其羽翼，故留其一日也。”
☆、【伍拾】十日凌空引長弓（二）
“即使知道命數如此，帝俊也真的打算不管教他的兒子了麼？”千傾蹙眉質疑道，“如此也未免太過涼薄。”
“並非不管教，而是無法管，”太一解釋道，“以你之言，後世之仙神大約已與人族相仿，出生之後靈識微弱，還須慢慢塑造，但現今神祇並非如此。帝俊之子雖為他與曦和所出，但血脈依舊流自太陽之精，先天之澤，衍生靈識，
