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也許是因為時常受到甄鑫的薰陶，謝翱始終堅持放眼全域性、聯合漢人共同舉事的策略。理由很簡單，十多年前江南的軍隊打不過元軍，如今更不可能是其對手。
除非，得到元軍主力之中，漢人的支援！
但無論是堅持立足江南以恢復故宋國土，或是放眼中原謀取漢室江山，所有人都不認為甄鑫有必要在這樣的時候前往大都，去解救那些被拘禁的北地大儒與江南降官。
更何況，即便甄鑫到了大都，忽必烈就一定會放過那些人不成？
態度決定一切。
這是甄鑫一直以來灌輸給身邊人的道理。
忽必烈大約正是抓住這個關鍵點，才給自己擺下這個棋局。
在如此危險的境地，自己若敢出現在大都，出現在忽必烈面前，無論自己的真實身份是什麼，都必將贏得北地漢人的認同。
若是不敢跨過這道檻，不僅僅意味著將會被北地漢人士族所鄙夷。剛剛出現融合趨勢的南人與漢人，很可能又會被朝廷割裂成為兩個相互仇視的族群。
對於朝廷而言，最壞的情況無非是再打一場戰爭。
也意味著他們又可以肆虐江南、無所顧忌地燒殺劫掠。這也許是絕大多數蒙古人，更希望看到的結局。
戰爭，是化解國內危機的最有效手段！
那麼，自己若是前往大都，會是一步死棋嗎？
“忽必烈為什麼要封鎖太極書院？”甄鑫突然開口問道。
姚燧聽著一怔，忽必烈是誰？
隨即恍然，不由苦笑。
哪怕你不肯承認皇帝是你祖父，也不應當公然稱呼其名諱吧？
謝翱等人也同樣一怔，不知道甄公子為什麼會把思路突然轉向太極書院。
難道不是因為太極書院有很多北地大儒在嗎？
眾人目光，齊齊看著姚燧。
“蒙古入主中原之後，儒學傳承幾乎斷絕。北地漢儒為此殫精竭慮，試圖建立書院，以延續儒學道統。
“太宗年間，蒙軍攻宋，在德安劫掠百姓而去。受命於俘虜之中尋訪工匠學者的家叔姚樞，發現了德安大儒江漢先生趙復，苦苦勸其北上。未至燕京，求學而從者，已有百人。
為了能留住趙復，當時執掌蒙古國朝政的耶律楚材與楊惟中，開始於燕京籌建書院，作為趙復的講學之所。
此書院，便是太極書院。
所謂‘太極’者，意為追根求源，推本謹始。
此書院，講習周子之學、伊洛之書，由是河朔始有道學。太極書院，也成為理學在燕京乃至北地傳播之肇始，各處書院之楷模。
當時，北地俊秀有識者，紛紛進入太極學院求學。許衡、郝經、竇默、劉因、家叔，包括姚某本人，都曾在江漢先生座下受教。
自此，北地方有精通理學之大儒。太極學院也成為北地學者拜師求學、聚友論道之勝地。”
這是蒙古國的黃埔軍校？不對，應當是北大的新潮社……
“你的意思，忽必烈拘禁的主要目標是趙復？”
姚燧點點頭，帶著由衷的敬意說道：“自太宗年間，江漢先生北上至今已過五十載。無論是窩闊臺汗或是蒙哥汗，還是當今聖上，都曾以高官許之。然趙先生從來不為其所動，只在太極書院傳授理學。且終身以宋人自居！”
甄鑫不得不肅然起敬。
身在曹營心在漢，說的就是這種人吧！
“今上在攻宋之前，曾召見趙先生，並問曰：‘我欲取宋，卿可導之乎？’趙先生對曰：‘宋，吾父母國也，未有引他人以伐吾父母者！’今上大悅，自此之後未曾再逼迫過趙先生出仕。”
富貴不能淫，威武不能屈，此人可
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