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至於中產階級婦女，有些人則熱情投身於自由事業，如羅蘭夫人（llle robo）和呂西勒&iddot;德穆蘭、夏洛特&iddot;科黛（tte tany）是她們當中深刻影響大革命程序的人物之一，她暗殺了馬拉。當時也有一些人鼓吹女權主義。奧林拍&iddot;德&iddot;古傑（olylnpedegougde盧1789年提出了《女權宣言》，和《人權宣言》相抗衡。她在宣言中要求廢除一切男性特權，但不久她就被送上斷頭臺。當時還出現了一些短命的刊物，少數婦女徒勞地從事政治活動。

17op年，法國廢除了長子繼承權和男性的繼承特權，在這方面女孩子和男孩子成為平等的人。1792年，透過了一項法律，確認了離婚權，因而婚姻束縛有所鬆懈。但這僅僅是些不重要的勝利。中產階級女人和家庭結合得太緊密了，以至作為一個性別沒有任何明確的共同責任感。她們沒有構成一個可以推行自己主張的獨立等級：在經濟上她們過著奇生生活。於是，那些本來可以不顧自己的性別去參加事件的女人，由於本階級的緣故卻無法去參加，而那些屬於行動階級的女人，卻被迫不採取行動，只去做女人。經濟權力一旦落入工人手中，工作婦女便可能贏得寄生女人‐‐貴族婦女或中產階級婦女一一從未有過的權利與特權。

在大革命的清洗年代，女人有一種無政府主義的自由。但一旦社會重新組織起來，她又被牢牢地束縛在奴隸地位上。從女權主義的觀點來看，法國走在其他國家的前面。

但對現代法國婦女不幸的是，她的地位早在軍事專政時期就決定了。拿破崙法典把她的命運固定了整整一個世紀，大大延遲了她的解放程序。和所有的軍人一樣，拿破崙寧願讓女人只做母親。而作為資產階級革命的繼承者，他也並沒有破壞社會結構，給予母親明顯超出妻子的地位。他禁止調查父親身份，為確認非奸母親和婚生子女規定了嚴格條件。已婚女人本人並未因為有做母親的尊嚴而受到庇護，封建的矛盾在這裡依然存在八女孩子和妻子被剝奪了公民資格，她們無法行使法律上的權利，擔當監護人。但是在婚姻維護舊有的依附地位的同時，獨身女人和老處女卻擁有一切公民權。妻子必須服從丈夫，丈夫可以因通姦將她單獨監禁，提出和她離婚。如果丈夫當場捉姦並把她殺死，法律認為他是可赦免的。而丈夫只有在把姘婦帶到家裡才應受到懲罰，也只有在這時妻子才可以提出離婚。居住地由男人決定，他對子女的權威比妻子大得多。除非妻子經商，她承擔的義務必須由他認可。她的人身和財產都受著婚姻的嚴格控制。

18世紀的法律制度只是加劇了拿破崙法典的苛刻性。離婚在1826年被廢止，直到1884年還沒有恢復，當時離婚仍很困難。中產階級決非很強大，它的權威還很不穩定，它要認真對付產業革命帶來的潛在威脅。據宣稱，造出女人是為了家庭而不是為了政治，是為了做家務而不是為了履行社會職能。奧古斯特&iddot;孔德稱，在雄性和雌性之間有著肉體上和精神上的根本差異，這使它們徹底分離，尤其在人類當中。女性氣質是一種&ldo;延長的未成年狀態&rdo;，這種狀態使女人不具備&ldo;人類理想&rdo;，使她的精神衰竭。他預言，以後家外女性勞動將完全被廢除。在道德和愛情上，女人也許會處於優越地位，但只要她在家裡沒有經濟或政治的權利，男人就仍然是優越者。

巴爾扎克用更加譏諷的口吻表達了同樣的思想。他在《婚姻生理學》中寫道：&ldo;女人的命運和她唯一的榮耀是贏得男人的心…她是一份動產，確切地說，只是男人的附屬品。&rdo;他這是在反對18世紀的放蕩，在反對當時危險的進步思想，也是在為反女權的中