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成質變，一旦達到境界，自然就水到渠成，修為大進。而《九鼎天書》卻完全不同，不修法力，也不修真氣，甚至不修任何能量，而是專修神魂，當神魂達到不死不滅之境時，也就是證道之日。
《九鼎天書》需要大毅力和大智慧，非常人所能做到，也就是楊戰這樣先天神魂出一倍，同時意志堅定無比的怪胎，才能比較快的登堂入室，漸入佳境。
觀想之術異於世間任何修煉法門，講究以假作真，比如這幅九鼎圖，其本身並非真正的九州大6，然而有朝一日化假成真，則和真正的九州大6並無二至，身化九州寄託虛空，從此不死不滅，就算不是聖人也相差無幾。
如今的年代雖然可以說是“金仙滿地走，天仙多如狗”，和後世千百年不出一個成仙得道的情形完全不可同日而語，但是修煉方法卻遠遠少於後世，就連後世佛家道家最常見的觀想之術，也算是獨一無二的存在。這種情況說起來和後世靈氣匱乏有關，那些擁有大智慧的修士不得不透過改良和創造一些適應實際的功法，就像老話說的：人都是逼出來的。
雖然透過觀想身化九州，就如當初盤古大神身隕化作天地萬物一般，整個人彷彿進入一種近乎寂滅的狀態，即為真正的“虛無”。
然而誰又能想象，這種狀態才是提升神魂的唯一途徑，至少目前為止是這樣，就像武學中所謂的“置諸死地而後生”，不經歷最難以參透的生死之道，又如何能將代表著“生”的神魂修煉到不可思議的地步。
楊戰已經不知道坐了多久，比起其他修煉方法，觀想之術更需要精神的高度集中，對外界的感知也下降到最低程度。
在唸頭之中，楊戰的身體中正生著驚天動地的變化，虛幻的空間中滿是無盡的混沌，接著混沌化開，清氣上升，濁氣下降，和當初天地的形成如出一轍，九座模糊的青銅大鼎將大地牢牢的鎮壓住……
隨著這方天地的完善，原本已經消失的感覺再次回到楊戰身上，此時他只覺得渾身清涼，好像沐浴與開天之初那凜冽的清泉中，泉水順著全身的毛孔進入體內，使人飄飄欲仙，欲罷不能。
一種自靈魂深處的喜悅之情溢於言表，在這一刻，楊戰彷彿站在九天之上，俯視大地上的芸芸眾生，好像他已經脫離一切束縛，成為萬古永恆的主宰。
天道，楊戰就是天道，順之者昌逆之者亡，脫，越一切的存在。
那種感覺簡直無法形容，沒有任何人能夠抵抗住這樣的誘惑，楊戰也深深地沉醉其中，只是內心深處卻有一絲不妥。
這裡似乎太過完美，而顯得不真實，真正無敵的感覺是這樣的嗎？
是了，無敵意味著停滯不前，還有那無窮無盡的寂寞！
也幸虧楊戰曾經品嚐過無敵的滋味，否則斷然無法中這美妙至極的感覺中清醒過來。《九鼎天書》雖然和其他修煉功法不同，但是也有不少共同點，那就是修煉過程中也會產生幻象心魔，觀想之術本質在於以假成真，如果修煉者分不清真假之別，那必然會走火入魔。
就在楊戰的心神即將陷入魔障之時，銘刻在九鼎之上的花紋愈加清晰起來，彷彿有一種穿越一切的力量。
經文上說，這九鼎之所以神奇無比，皆因其與人族氣運息息相關，而人族為天地主角，氣運之盛足以令所有大神通者心驚膽戰，而這些神秘的花紋，則是有人族氣運幻化而成，觀想之可抵禦一切心魔，明瞭本心。此時楊戰才相信，這些經文所言屬實，難怪大禹並未將《九鼎天書》以書卷的形式流傳下去，而只得用念頭銘刻的手段傳承，只因這些花紋乃先天形成，非人力所能複製，除卻這種方法傳承外，絕無其他。
《九鼎天書》無愧於絕世秘典，別的不說，就是這些九鼎圖案能夠鎮壓心魔的作用，都足以令修煉者垂涎欲滴，
