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工作隊裡，我這個小解放軍一遇到寬一點的水溝就跳不過去了，只得由別的戰士背過去。
但我是歡樂的，像一隻出籠的小鳥。莊稼已經收了，田地像一個生產後的母親，虛弱而又滿足地躺在那裡。驢子的高歌、馬的嘶鳴不時傳過來。糧食的氣味、牛糞的氣味、人們身上散發出來的汗味，沁人心脾，讓人沉醉。馬車和驢車來來往往，當它們在鄉村土路上跑過，就會把塵土揚得很高，半天降不下來，空氣總瀰漫著泥土的腥味。我和大家走村串戶，將近兩年之久，學會了說日常的維吾爾語，習慣了他們的生活習俗和感情的表達。當然，也更多地接觸了民族歌舞。我知道自己已經非常榮幸地進入了一個獨特的民族藝術的海洋之中。
從古至今，新疆的音樂舞蹈藝術就十分發達，我後來經過研究知道，隋朝所建立的新的音樂體系&ldo;九部樂&rdo;中，有兩部是新疆的，即龜茲樂和疏勒樂。唐承隋制，在太宗時又增設了高昌樂，合稱&ldo;十部樂&rdo;。這樣，唐朝的國樂之中，就有三部是新疆的，它在盛唐之音中具有獨特的魅力。但我最迷醉的還是維吾爾族舞蹈。真可以說，它的每一次旋轉、每一個步態，一顰一笑都隱藏著生命的神韻，那是一種歡樂、健康、生動的生命姿態。當然有時也隱隱有些憂傷，因為它比音樂顯得直接，對於當時的我來說，要理解他們的音樂，我的素養還遠遠不夠，而對於用肢體語言表達的舞蹈卻正好激發了我天賦中對舞蹈的敏感和愛好。
記得有一次，我正在村裡休息，聽見了鼓樂聲，就不知不覺循著那樂聲去了。我看見一個比我還小的維吾爾族少女正在手鼓、嗩吶和熱瓦甫的伴奏下翩翩起舞。她的小辮上沾著泥土和草屑，裙子上滿是補丁和汙漬。天氣已有寒意，但她還打著赤腳，一看，就知道家境貧窮。但那優美的舞姿使她變得純潔而又高貴。我覺得那個小女孩就是居住在卡勒瑪克戈壁，尚未被葉爾羌汗國的阿不都熱西提汗發現的阿曼尼莎罕。我情不自禁地和那小女孩一起舞蹈起來。那麼投入，那麼忘情，好像我生來就是南疆大地哺育的孩子，好像我生來就是那古老音樂中的一個音符。
我學的第一個舞蹈是刀郎舞。很多人唱著木卡姆，樂曲優美，歌詞感人，成百人彈奏，上千人演唱，男女老少一起舞蹈，震天動地，強悍有力，有一種永恆的生命的力量。
何夢道：藝術是我的生命和靈魂(2)
每當村子裡舉行&ldo;麥西來甫&rdo;(維吾爾族的民間歌舞聚會)，總會看到我的身影。由於我細心體會神韻，虛心學習技藝，十四歲時排演的《小兩口跑毛驢》一下轟動了南疆，老鄉沒有不愛看我這個節目的。鄉親們親切地叫我&ldo;何力其汗&rdo;(意為&ldo;何氏花朵&rdo;)，他們用這個稱呼承認了我是他們民族中的一分子。直到現在，我到南疆去，當年的老鄉還認得我，還記得&ldo;何力其汗&rdo;這個名字。有人說，至今還沒有人在演《小兩口跑毛驢》時能跑得和我一樣好;還有人說我一個湘妹子表演的維吾爾族舞蹈，具有那麼地道的民族風韻，真是不可思議;他們還說我的魅力來自維吾爾農村的泥土。
我是一個沒有進過任何藝術院校學習過的舞蹈家。我在南疆待了三十五年，是南疆領我進了藝術之門，給了我紮實的舞蹈基礎。南疆就是我的大學，就是我的母校。
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