第162章 真正的魔界 (第1/2頁)
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李鐵和這個元神心意相同，既然要去這個世界行走，那就必須要有名字，這個元神的身體外表看上去和人類相同，但卻是完全不同的一種生命體系，體內只有經絡，卻沒有內臟，不如就叫他“無心”，此時無心已經明白了本尊要做什麼，抱拳說道:“無心告辭。”
轉身出了閉關之處，並且離開了清玄宗，很快就消失在茫茫人海中。無心是李鐵的元神，不管他們之間距離有多遠，在做什麼，都是和李鐵心意相同的，這種感覺很奇妙，其實無心就是另一個李鐵，一個沒有任何心理負擔的李鐵，無心要去做的事，都是李鐵潛意識裡想做而又沒有做的事。為什麼想做又沒有做？當然是受到道德觀和價值觀的束縛，做很多事都放不開，但是無心卻沒有道德觀和價值觀的束縛，很多事覺得對就去做了，即便是化身一個乞丐，也不會覺得半點羞恥，只要是有利於要做的事。
目前無心最想做的事卻是來到一片原始森林，一雙赤足叉開，從足底生出很多樹根，深深的扎進土壤裡，張開雙臂，身體挺拔，瞬間就變成了一棵高聳入雲的參天大樹，體內的經絡也隨著身體的變化變的粗大，並且隨著樹枝分佈到全是每一處，緊接著從身體延伸出的樹枝上開始生長出樹葉，每一片葉子上都延伸出經絡，這些經絡透過葉子上的毛孔，從大自然中汲取靈氣，與所有的樹不同的是無心並不會把這些靈氣用到繁殖上，雖然元神已經實質化，但是在世間行走，總是會消耗，無心想用靈氣凝結出一具靈體，做為元神的載體。
每一片樹葉上都佈滿了密密麻麻的毛孔，無心所溝通的靈氣透過毛孔進入體內經絡，最後在這棵大樹主幹凝聚。
這片元始森林形成了無數年，在森林的地下早已形成巨大的靈脈，靈脈給這些植物提供靈氣，等植物長大以後，透過汲取空氣中的靈氣來反哺靈脈，這個平衡的生態系統是因這條巨大的靈脈而產生的，自然最後受益的也是這條靈脈，經過了這麼多年，靈脈變的巨大無比，森林裡住著強大的妖族，這些妖族依賴這片森林生活，修行，同時也保護這片森林不被破壞。
這裡對於無心來說也是福地，森林裡的靈氣很快就被無心吸空，但是一會兒時間又會充滿靈氣，反反覆覆，無心很快就進入到最佳狀態。
李鐵在無心走後就開始另外兩個元神的凝結，但是經過一天一夜之後，卻始終無法凝結，總覺得缺了點什麼，什麼是合道？從一開始修行，是以身體為主，修行到金丹期，先天元氣不僅恢復到了剛出生時的狀態，並且還在丹田又重新開闢出另一處可以儲存先天元氣的地方，到這裡，身體的修行已經到了極致。
金丹期以後的修行是以先天元氣輔助大腦的修行，修出元嬰，元神，那麼合道到底是什麼？叢喜的觀天之道里在剛開始修行時就有一條警告:在脩金丹時絕對不可以修元嬰，只有等金丹修滿之後，才可以去修元嬰。
如今合道是要將這兩種不同的修行方法合二為一？
為什麼無心的突破如此簡單，毫無阻力？
什麼是道？李鐵想起一句話“道在屎溺”，屎溺是遭萬人唾棄之物，而屎溺在萬人唾棄之下，坦然處之，在人類的眼裡，屎溺就是最卑微的存在，沒有之一，卑微的地位只是在人類的眼裡，人類只是站在自己的角度而已。
周雲裳因一棵小草入道，老竇是以觀天之道而入道，同樣的道法，修行之後，每個人又會走出不同的屬於自己的路，可見這個世界之中，貴賤並不是人類眼中的貴賤，屎溺，小草，觀天之道，這三種東西是平等的，並無貴賤之分，從這三者身上所得的道也無高下之分，既然如此，那吞噬之道又是否真的是人類眼中邪惡的道呢？
星雲獸是宇宙中的產物，它是星球的另一種存在方式，就像是地球上的獅子，它又怎麼會是邪惡的呢？
