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儘管人人都知道武俠小說是以假騙人的，但人人甘心受騙，還要誇他們騙得好，騙得妙，更希望他們多多益善地善哄善騙。不知道現在這第三代的江澤民對武俠的興趣如何？沒有聽見在他看到查良鏞時，曾經念「吟到恩仇心事湧，江湖俠骨已無多」，或者念「亦狂亦俠亦溫文」，這些龔定庵的詩句他總記得，龔定庵是和他們揚州打過交道的人啊！而江澤民是常常在人前顯示他是和詩打交道的有才情的朋友。
查良鏞不見得狂，也不見得俠，但是溫文。他雖不俠，卻是造俠者。怪就怪在香港的人，把造俠者就直截了當地當做「俠」，稱為「大俠」，而對之膜拜了。查良鏞和梁羽生就是這樣坐上大俠的大位的，頗有點人在江湖，黃袍加身，身不由己的味道，真是強加！
還有更怪的，是香港人談到正事，談到政事，也往往要引用金庸武俠小說中的人和事來做教訓，彷彿那些武俠小說，都是現代社會的《資治通鑑》。不是開玩笑，他們是談得很正經的。這使人想到，查大俠真是治港的「真命天子」。這使人不敢去想《紅樓夢》裡的那兩句話：「假作真時真亦假，無還有處有還無。」
難道我們的時代，我們的社會都是「假作真」的？難道我們的「一國兩制」、「高度自制」竟是高度的「真亦假」？
願查大俠、梁大俠有以教我！
一九九六年
如果沒有香港，沒有金庸
女作家李黎新近寫了一篇文章，《如果沒有香港》，是因為香港回歸有感而發。這樣的題目可以觸發出許多文章，我倒是為其中的一句話嚇了一跳。
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