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李磊是一個個體，他作為一個生命，所思所想跟我們是不一樣的。從另一處看，這是他必然的結果，也就是世界上有過這麼個人，做過這麼種事。這樣想時，你會持平常心來看待這事情。
在這個世界上，這種現象必定是少之又少。對他這種現象的研究也就會不起什麼作用，從事情的本質上來看，只要掌握李磊是出於自私引起的貪婪而起的念頭，我們就掌握了事情的本質；把我們的思緒想遠許多，從我們所看到過的，以及我們所熟悉的生活裡所出現的現象，跟李磊這件事一聯絡起來，我們就會真正明白事情的涵義。
在這個世界上，李磊自滅家門一點都不稀奇。只要人類在這個世界上存在一天，只要我們還在這個地球上生活，因自私我們會起許多稀奇古怪的念頭，也就會有意想不到的事情在我們身邊出現。 。。
個人利益
對於李磊的事情，我當時聽到時真的不感到驚訝，我只是在琢磨這個人的心裡，尋找他的動機。我從我自已的家庭生活以及我生活周圍的我所能看到的並能引起我思考的一些家庭中，我已知他和家庭的矛盾出在那裡。我想找到的是促使他採取行動的那個事，即誘因。那件事我和神密女人交談時突然被觸起，讓我醒悟過來，找到了李磊心裡活動的線索。
也許別人認為我是在亂說，因為我所說的毫無根據，完全是憑空猜想的。對我這樣說的人，我不敢說他是外行人，對於內行人來說，人的心裡分析是要依據什麼。我不知別人依據什麼，我認為人是自私的，對於我來說，理論分析就是我依據人的自私這種本性來進行的。確實，在進行分析時是要根據一些現實中的事情來做例子，以增強自已的說服力。對一件事的認識，你沒有自已的世界觀，也就是說你不從你所處的世界觀來對這件事進行認識，那麼你就得不出什麼。這太正常了。對這也不用多說。我想說的是我圍繞我寫這本書的目的來說。對於我來說在這上面打出初稿，時間與精力都不容許我這樣做。這不是在寫小說，我所寫的是很需要精力來對付它的。
接著李磊的案子來說，我對他的家似乎有一個整體認識。家家都有一本難唸的經，這經是什麼呢？就是在一個家庭裡，雖然一家人都是具有血緣的關係，但每個人都是一個人，一個個體，並且他在家庭生活中也是從自已的角度來過家庭生活，我說白了，就是在親人中間的一個家庭成員，對待親人時，也是從自私這個本質來出發的。
也許有人不同意我的說法。他們可以舉出例子來反駁我。我知道他們舉出的例子是真的，但我要說的是，他們舉出的例子是很平常的，人的自私本性在真正觸及他的利益時就會顯現出來。這就是說我們和家人生活時，有時我們的真正利益沒有被觸及，我們就會和家人和氣的生活在一起。反之，我們就會拆生的。
這樣說，你明白了嗎？
對於你來說，我上面說的也許讓你不以為意，我要說的是你理解力達到非常強的時候，當你在家庭生活中遇到某些事情時，你再想到我所說的，你就會明白。一旦你真正的明白了，你的心就會寬容起來，對親人所做的會原諒他，因為你已看出雖然你們是親人，但各人有各人的利益，因利益的不同產生的矛盾是值得我們尊重的。我在這裡所說尊重別人的利益時，應把某些人的個人利益除開，這類人是一些特殊的群體，即那些掌握國家公權的人。我們的個體利益應建立在一種平衡之上，即在不侵犯他人的權利上，即他人的利益之上。而那些掌握國家公權的人，若他們的個體利益不能得到遏制的話，那麼國家公權就會成為他謀取個人利益的工具。這與現代政治是完全相背的。而我們國家就偏偏是這種現狀；而人們不是不知道它的癥結在哪裡，而是知道了不原採取什麼措施來制止。
另一分析
我的這些
