第五百三十一章 誰是璃月第一啊？ (第1/2頁)
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占星術在璃月被稱為觀星術，是神秘學或者說人類學術中發展最早的學科。
當人類的文明從採集漁獵走向開始種植畜牧經濟的時候，占星學就逐漸發展了起來，抬頭看天，觀察農時，判斷節氣，這是任何農業國家都必備的技能，人們將其通稱為星象學。
星象學是非常複雜且古老的學科，在提瓦特大陸，古老往往就代表著強大。
遺憾的是，法瑪斯對於星象學並沒有進行太過深入的研究，畢竟提瓦特大陸的星空本就是虛假之物，而對凡人而言，星象學也稱得上是神秘學中最深奧的知識，同時也是最考究天賦的學科。
要是沒有足夠的天賦，那努力到把眼睛瞪瞎也看不出什麼東西來，鑽研終身也不過只是學會最基礎的通識知識，能夠大致計算天體運轉的方向。
但要是天賦足夠出眾，即使半夜矇頭呼呼大睡，星星也會託夢告訴你命運的啟示。
不過神明本身就代表著天穹執行的某一種或幾種規則。
所以即便不學無術，實力強大的魔神也能無師自通般知曉諸天星象的運轉，甚至以自身意志為支點，撬動天體執行的軌跡。
比如死而復生的赫烏莉亞。
鹽母命星的光芒是如此璀璨，縱使是從未了解過星象學的普通人，也能在夜晚不經意抬頭間，看見那驟而明亮的星座，而須彌教令院的學者則能借助天文儀器看得更加清楚。
梨多梵諦的學者們探尋著星空演變的奇瑰，殊不知群星本身也在追逐他們。
暫且放下星空中的變化不談，在溫迪談及赫烏莉亞的名諱後，派蒙也想起了這件很重要的事情，急忙逮著鍾離追問：
“對了，鍾離先生，赫烏莉亞小姐她……”
派蒙想問的是有關赫烏莉亞與銀原廳叛亂的處理結果，而這幾日的旅伴生活也讓鍾離對派蒙未竟的話語心領神會，當即便沉吟著點點頭。
“在送仙典儀開始前，凝光曾與在下探討銀原廳叛亂的處置方式，然鍾某隻是區區往生堂客卿，又如何敢左右七星想法，是以在下並未多言。”
“不過依我看來，凝光小姐乃是信守諾言之人，既然收取了赫烏莉亞閣下的權柄，便會遵循契約免除銀原廳眾人的死罪，只是死罪或可免，活罪卻是難逃，至於赫烏莉亞……”
“鹽母雖透過邪祭復生，但本身卻並無罪責，失去魔神權柄後，如今的鹽之魔神與普通老嫗無異……赫烏莉亞目前被安置在總務司的臨時住所，七星安排了兩支整編齊裝的千巖軍中隊，負責鹽母住所的安全工作。”
鍾離儘可能委宛地說明赫烏莉亞的處境，但在場眾人都明白，與其說這兩支千巖軍中隊是保護赫烏莉亞的安全，倒不如直接言明是在監視鹽之魔神的一舉一動。
儘管這種做法看上去有些不近人情，但考慮到凝光終掌璃月大權，想要將所有權利緊緊攥在手中，以及控扼殺任何不穩定因素的迫切心情，做出這種類似軟禁的舉措倒也不稀奇。
不管怎麼說，赫烏莉亞也曾是高踞王座的魔神，誰知道她會不會留下些搏命手段。
至於寧蘭與那些協辦謝肉祭的八門官員，七星早已擬定好罪名與刑罰，但由於此案牽涉太廣，暫不宜公開審問辦理，且出於諸多方面的考量，凝光還特意趁著送仙典儀進行前，試探了鍾離的態度。
但鍾離若是不想說，凝光又怎麼可能探得出帝君的口風，兩人一陣東拉西扯、談天說地，凝光愣是沒從鍾離頭頭是道的分析裡判斷出對方的態度。
試探無果，凝光也不得不退而求其次，將七星的判決結果與赫烏莉亞的安置措施告知鍾離，言語中多有徵詢之意，然而鍾離這時便成了好好先生，不論凝光說什麼只點頭稱是。
隨即鍾離又為她抽絲剝繭了
