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但就是這樣一位&ldo;有為之君&rdo;，歷史上也有一段相當離奇的傳說，說韓子高是文帝陳蒨的&ldo;男皇后&rdo;，是真是假反正導遊沒有考證，其實也沒必要去考證，只要傳說事實存在，不妨列出來以饗讀者。據陳書‐列傳第十四記載：韓子高，會稽山陰人也。家本微賤。侯景之亂，寓在京都。景平，文帝出守吳興，子高年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人，於淮渚附部伍寄載欲還鄉。文帝見而問之，曰&ldo;能事我乎？&rdo;子高許諾。子高本名蠻子，文帝改名之。性恭謹，勤於侍奉，恆執備身刀及傳酒炙。文帝性急，子高恆會意旨。及長，稍習騎射，頗有膽決，願為將帥，及平杜龕，配以士卒。文帝甚寵愛之，未嘗離於左右。文帝嘗夢見騎馬登山，路危欲墮，子高推捧而升。僅從這段記述，以及檢視其他記載，都看不出韓子高有當&ldo;男皇后&rdo;的跡象，同樣也看不出文帝陳蒨如何將他當作皇后來寵幸的。
民間傳說，韓子高是中國歷史上唯一的男皇后，但史學界一直不予承認（史學界承認又怎麼樣）。韓子高十六歲時，容貌美麗像女人，在還鄉路上遇到陳蒨。從此應陳蒨之邀侍奉他，並做他的情人（陳書上未說）。韓子高性格溫順，殷勤侍奉，善於領會皇上的意旨。後來他學習騎射，頗有膽量，在平定杜龕之後，陳蒨配給他士卒，讓他做自己手下的將領，但陳蒨非常愛他，一直沒有讓他離開自己左右。陳蒨甚至曾打算登基後立他為皇后，元代雜劇《男皇后》便是從他們的故事改編而來。既然是傳說也就是插曲、打諢，完全不必當真，知道有這碼子事足矣。更不必去甄別，那是歷史學家幹的事&ldo;又何間焉&rdo;，正如著名歷史學家王立群說的那樣：第一歷史永遠無法復原。只要不礙官擾民，那些傳說想怎麼傳就怎麼傳，想怎麼說就怎麼說。
導遊說：難怪，因為先有了&ldo;男皇后&rdo;，所以後來又出現了&ldo;女駙馬&rdo;。據有關資料，《女駙馬》是黃梅戲傳統劇目。其母本《雙救舉》系黃梅戲稀見劇目，僅流傳於潛山、嶽西一帶。主要劇情是：馮素珍與李兆廷，自幼由父母指腹為婚。後李氏家道衰微，李兆廷往馮府借銀赴試，反被馮父順卿逼寫了退婚文書。馮素珍聞訊，差丫鬟春紅約李兆廷花園相會，欲贈盤纏。不料事洩，馮順卿勾結南陽知府楊林，將李兆廷誣為大盜，問成死罪。馮素珍探監歸來，又聞布政司劉文舉議娶自己為兒媳。遂在春紅幫助下，女扮男裝逃往京城。後，馮素珍冒李兆廷之名應試，得中狀元，卻又被招為駙馬。洞房之中，馮素珍哭訴真情，公主奏請父皇，改招李兆廷為駙馬，封馮素珍為二夫人，春紅為三夫人，將馮順卿發配充軍，楊林削職為民。&ldo;女駙馬&rdo;的故事究竟發生在哪個朝代，沒有必要去考證，不排除古人也有會&ldo;惡搞&rdo;的，包括惡搞皇帝的，如今連&ldo;女駙馬男公主&rdo;的小說都出來了，還不知道是古代哪朝的少爺、小姐化身成了小說裡的男女一號。
所謂&ldo;駙馬&rdo;，就是皇帝的女婿，公主的丈夫。又稱帝婿、主婿、國婿等。這一稱呼的起源在何時呢？據說，公元前221年，秦始皇統一中國，建立了中國歷史上第一個中央集權制國家‐‐秦王朝。他自稱始皇帝。他喜歡出巡，甚至還來過南京，那時叫金陵。每次出巡都前呼後擁，聲勢浩大，十分張揚。有一次經受到了張良會同大力士的阻擊，被嚇得半死，為確保出巡安全，在後來的巡遊中，秦始皇經常變換車輛，同時除主車之外，還安排了許多副車作為掩護，甚至還找來替身為他保駕護航。這一形式漸漸成了制度，被歷代皇帝出巡時廣泛採納，都仿效秦始皇的做法，不過他們一般都找自己的女婿做替身。雖
