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救人啊,我身上積聚了幾十年的老泥,是太上老君煉仙丹的材料啊,洗掉以後我怎麼去見他老人家啊……”

洗完澡,又穿上曬乾的軍服,梳好頭,阿貢老人馬上變了個樣,自有一種道長的精、氣、神,好氣派。

若鵑笑著說:“爺爺洗過澡,神采奕奕,好一個修道有成的活神仙。”

洛偉奇:“我也覺得爺爺洗過澡,才顯出道長的威嚴。”

若鵑說:“爺爺,當年部隊保送你到民族事務委員會工作,你卻半夜裡偷偷騎驢逃走了,要不現在起碼也是個政協委員,不用一個人在這裡受苦了。”

阿貢爺爺有點心酸:“莫說當年事矣。當年一心想自由,不願過組織生活。如今想來,倘若當年當上政協委員,也好提攜提攜我族百姓,何至於現在如此貧困。悔之晚矣,悔之晚矣。”忽然他又開朗起來說:“不過如果我不回到此地,又怎能得到你們兩個美麗、善良之孫男孫女。”

洛偉奇笑著說:“是啊,如果爺爺現在當了大官,肯定不認我們兩個毛頭男女了。所以還是阿貢爺爺不當政協委員好。”

阿貢老人問:“偉奇,剛才洗澡時,我見你腰帶上繫著一個荷包,能給你爺爺看看乎?”

洛偉奇說:“看吧看吧,如果爺爺想要,送給爺爺也行。”說著從腰帶上解下那個護身符交給阿貢爺爺。阿貢爺爺看到這個護身符做工精細,只見香袋上繡有“爾勿離吾,吾不棄爾。悟一法師贈洛得蔭公子”十八個小篆,心想:“真怪,我彷彿在何處見過與之一模一樣之護身符,真是老矣,記不起來了。”

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白露鄉的老鄉實在貧窮。因為地處雲貴高原,真的是“地無三尺平,天無三日晴。春天一場風,刮到夏秋冬”。這裡早晚都結冰,人們又沒有鞋子穿,大人小孩都光著腳,腳都凍得又紅又腫,裂開又長又大的口子;平時吃的是地瓜和野菜,過年時才可能吃一頓乾糧;住的更可憐,房屋破舊不堪,四壁漏風,有的人全家五口只有一床破棉絮。更令人不可思議的是,這裡有許多痴呆兒。

一次,陳若鵑問阿貢爺爺:“爺爺,都解放六年了,怎麼這裡的老百姓還這樣苦?”

阿貢:“一言難盡啊。此地位於金雲縣與昌祥縣之隙,山也高,路也遠,人也窮,金雲縣與昌祥縣之父母官,無人願來,無人願管。總而言之,言而總之,此處被人遺忘也。”

洛偉奇:“對了,我還發現村裡有許多痴呆兒,不知是什麼原因造成的?”

陳若鵑:“這個我曉得,這是因為近親結婚的緣故。大學時老師講過,凡族群個數太少,造成近親繁殖,物種將退化。”

洛偉奇:“人類都已經進入二十世紀五十年代了,但這裡還徘徊在原始與愚昧之間。太可怕了。”

陳若鵑:“是啊。為什麼沒有人向上級反映這裡的情況呢?”

阿貢點點頭:“有道理。你們可否給縣裡寫信反映此處實情,讓我同鄉早日獲賜洪福。”

兩個多月以後,陳若鵑和洛偉奇終於搞清楚這個地方貧窮的原因。為了幫助這裡的老百姓,陳若鵑起草了一封給金雲縣與昌祥縣兩縣黨委的建議信。信的大概意思如下:

“敬愛的縣黨委:我們來到白露鄉已經兩個多月了,感謝組織給我們一個鍛鍊的機會……這裡解放都快六年了,但白族百姓仍然是觸目驚心的貧困……原因之一,這裡地處金雲縣與昌祥縣的交界,兩縣的幹部都不願

管……二,這裡沒有學校,人人都是文盲……三,交通不便,山上到處藥材賣不出去……四,生產方式落後,還在刀耕火種,過野蠻人的生活……五,近親結婚生下許多痴呆兒……請縣黨委派人來深入瞭解情況,想辦法讓老百姓快些過上好日子……”這封信兩人醞釀很

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