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做真實的自己(代序)

在人的一生中,思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無不如此,何況像我這樣壽登耄耋的老人!

我們舞筆弄墨的所謂“文人”,這種變化必然表現在文章中。到了老年,如果想出文集的話,怎樣來處理這樣一些思想感情前後有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?這裡就有兩種辦法。在過去,有一些文人,悔其少作,竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象,儘量刪削年輕時的文章,使自己成為一個一生一貫正確,思想感情總是前後一致的人。

我個人不贊成這種做法,認為這有點作偽的嫌疑。我主張,一個人一生是什麼樣子,年輕時怎樣,中年怎樣,老年又怎樣,都應該如實地表達出來。在某一階段上,自己的思想感情有了偏頗,甚至錯誤,決不應加以掩飾,而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者乾脆抽掉,而應該完整地加以保留,以存真相。

在我的散文和雜文中,我的思想感情前後矛盾的現象,是頗能找出一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌,對某一個人的崇拜與歌頌,在寫作的當時,我是真誠的;後來感到一點失望,我也是真誠的。這些文章,我都毫不加以刪改,統統保留下來。不管現在看起來是多麼幼稚,甚至多麼荒謬,我都不加掩飾,目的仍然是存真。

像我這樣性格的一個人,我是頗有點自知之明的。我離一個社會活動家,是有相當大的距離的。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣,淡泊以明志,寧靜以致遠,不求聞達,畢生從事學術研究,又決不是不關心國家大事,決不是不愛國,那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯,我成了現在這樣一個人。應景文章不能不寫,寫序也推脫不掉,“春花秋月何時了,開會知多少”,會也不得不開。事與願違,塵根難斷,自己已垂垂老矣,改弦更張,只有俟諸來生了。

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開卷有益

這是一句老生常談。如果要追溯起源的話,那就要追到一位皇帝身上。宋王闢之《澠水燕談錄》卷六:

(宋)太宗日閱《(太平)御覽》三卷,因事有缺,暇日追補之。嘗曰:“開卷有益,朕不以為勞也。”

這一段話說不定也是“頌聖”之辭,不盡可信。然而我寧願信其有,因為它真說到點子上。

魯迅先生有時候說:“隨便翻翻”。我看意思也一樣。他之所以能博聞強記,博古通今,與“隨便翻翻”是有密切聯絡的。

“卷”指的是書,“隨便翻翻”也指的是書。書為什麼能有這樣大的威力呢?自從人類創造了語言,發明了文字,抄成或印成了書,書就成了傳承文化的重要載體。人類要生存下去,文化就必須傳承下去,因而書也就必須讀下去。特別是在當今資訊爆炸的時代中,我們必須及時得到資訊。只有這樣,人才能瀟灑地生活下去,否則將適得其反。資訊怎樣得到呢?看能得到資訊,聽也能得到資訊,而讀書仍然是重要的資訊源,所以非讀書不可。

什麼人需要讀書呢?在將來人類共同進入大同之域時,人人都一定要而且肯讀書的,以此為樂,而不以此為苦。在眼前,我們還做不到這一步。“四人幫”說:讀書越多越反動。此“四人幫”之所以為“四人幫”也。我們可以置之不理。如今有個別的“大款”,也同劉邦和項羽一樣,是不讀書的,不讀書照樣能夠發大財。然而,我認為,這只是暫時的現象,相信不久就會改變。傳承文化不能寄希望於這些人身上,而只能寄託在已畢業或尚未畢業的大學生身上。他們是我們的希望,他們代表著我們的未來。大學生們肩上的擔子重啊!他們是任重而道遠。為了人類的繼續生存,為了前對得起祖先,後對得起子孫,大學生們(當然還有其他一些人)必須讀書。這

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