第63章 詩經為木 (第2/4頁)

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軍事行動，還包括對衛國的全面扶持。衛文公繼位後，繼續向齊桓公求助，並得到其大力支援。這包括提供資金、物資以及人力幫助衛國恢復經濟和社會秩序。此外，齊桓公還鼓勵其他諸侯國給予幫助，形成了一個廣泛的援助網路，加快了衛國的復興程序。

綜上所述，齊桓公對衛國的幫助是多方面的，不僅是單純的軍事援助，更涵蓋了政治、經濟和社會層面的支援。這些舉措不僅幫助衛國從滅亡的邊緣恢復過來，也進一步鞏固了齊桓公的霸主地位，使其在春秋時期的歷史舞臺上留下了濃墨重彩的一筆。

我們之所以要引入詩經，因為我們發現，詩經和建築風水有著很深的淵源。中國堪輿學中的名篇名著作者為卜應天的《雪心賦》說：有其意，無其辭。這個故事就是代表之一。

衛國的首都最初是朝歌（今河南淇縣），後期遷至楚丘（今河南滑縣）、帝丘（今河南濮陽）和野王（今河南焦作市沁陽）。

衛國，作為周朝的一個姬姓諸侯國，其歷史淵源可以追溯到周武王的弟弟康叔被封為諸侯，建立衛國，定都朝歌。朝歌不僅是衛國最初的首都，也是殷商末期四代帝都，文化和歷史底蘊深厚。朝歌作為衛國的首都長達約400年，直至公元前660年，因為狄人入侵，衛懿公被殺，衛國被迫遷都。

“定之方中”其中“定”指的是營室星，屬於二十八宿之一的室宿。詩中描述的是公元前658年衛文公在楚丘復建宮室的情景。當時利用了天文觀測的方法來確立宮室建築的正確方向。

根據毛亨的解說，營室星在黃昏時分位於正南方時，人們可以透過觀察它來確立正確的建築朝向。東漢大儒鄭玄進一步解釋，營室星在小雪季節出現，並與東壁星宿相連，幫助古人準確確定四方方向。最初，營室星與東壁星是同一個星宿，後來才逐漸分化為兩個。這種透過特定星體位置確定地面建築方向的方法，在古代是一種常見且精確的天文應用。

此外，詩中還提到透過日影來確定東西方向：“揆之以日，作於楚室”。立表測影是一種古老的測量方法，透過觀察太陽昇落方位以及直立物體的影子方向，可以確定東西方向。結合南觀定北準極以正南北，這兩種方法結合在一起，使得古人能夠精確地確定宮室的朝向。

綜上所述，《詩經》中的“定之方中”不僅展示了古人對天文星象的深刻理解，還反映出他們將這些知識應用於實際生活中的智慧。這種將天文觀測與地理建築緊密結合的方式，體現了古人對自然界的高度認知和尊重。

“揆之以日，作於楚室”出自《詩經·國風·鄘風·定之方中》，其中蘊含了古代對天文觀測和地理測量的智慧，體現了透過科學方法確定建築方位的場景。

“揆之以日”，即透過觀察太陽的位置和日影來測定東西方向，而“作於楚室”則是指在確定了正確方位之後開始建造房屋。這種結合天文觀測與地理規劃的方法，不僅展示了古人對自然的深刻理解，還反映了他們在生活實踐中應用這些知識以達成最佳生存環境的智慧。

歷史背景與地理戰略考量

歷史背景：公元前660年，狄人攻打衛國，導致衛國幾乎亡國。衛懿公敗死，國人逃散，失去了居住掌控四百多年的都城朝歌。齊桓公幫助衛國復國，立戴公，後戴公之弟毀即位為衛文公。

地理戰略考量：楚丘地理位置優越，位於今河南省滑縣，據守黃河流域的重要據點，有利於控制東西交通要道。同時，楚丘相對遠離北方遊牧民族的侵擾路徑，為衛國提供了相對安全的地理環境。

政治與經濟考量

政治穩定：在齊桓公的幫助下，衛國成功復國。為了避免再次遭受狄人的侵害，衛文公需要一個政治穩定、能夠得到諸侯國支援的新都城。楚丘作為新