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wtoWinEveryArgument：TheUseandAbuseofLogic的簡體字漢譯本。此書秉承亞里士多德開創的、綿延兩千多年的謬誤分析傳統，尤其是追隨20世紀30年代英國邏輯學家斯泰賓（SusanStebbing）所開創的透過揭露並消除日常生活中的思維錯誤來到達清晰和有效思維的道路，“為那些期望贏得論證的人提供一個實用嚮導”。此書的思想出發點是，健全的推理是論證取勝的基礎，而邏輯謬誤則暗中破壞論證。因而，關於謬誤的知識，不僅對於避免別人無意使用的那些謬誤，甚至對於有欺騙意圖的一些謬誤，都是有用的。不過，由於研究者眼界不同，謬誤概念有廣狹之別：
推薦序一 每個人都應該知道的謬誤常識（3）。。
古希臘的亞里士多德：謬誤是錯誤的反駁。
標準謬誤論（從中世紀到現代）：把謬誤定義為“看似有效但其實無效的論證”。
新修辭學：從“普遍聽眾”（有理性的人的集合體或理性的化身）出發，視謬誤為“似乎對特殊聽眾是合理的，卻並不合理的那種論證”。
論辯理論家：將謬誤理解為批判性討論規則的違反，或者，在對話語境中，不符合某種正確性標準，但擁有正確性外表的、嚴重妨害對話目標實現的那種論證。
以謬誤為核心的邏輯教科書：由阻礙有力推理道路的心理障礙（如一相情願的思考）、缺乏充分準確的背景資訊和對各種可利用的資訊來源的本質和質量的拙劣理解造成的錯誤；謬誤是違反好論證必須滿足的標準且以某種顯著的頻率出現的論證模式。
認識論理論：謬誤是具有生成虛假或無理由信念之嚴重傾向的確立信念的程式。或者，謬誤是認識的失敗：沒有生成它們結論的知識或證明結論中的信念。
基於主體的謬誤論：一個推論是謬誤的，相對於所涉及的主體的型別、該主體可利用的資源以及合適的執行標準。
《笨蛋！重要的是邏輯！》的作者採取非常寬廣的謬誤觀。任何邏輯或語言的把戲均屬謬誤的外延，它可能是看似對一個特殊論點的支援性論證但其實壓根就沒有支援；可能根據並不支援論點的證據進行推論，甚至一些誤導人的修辭技巧（如“再三重複謬誤”——再三重申主張）等等。從犯謬誤的主體方面來看，許多謬誤是真誠的人們所犯，因為他們對邏輯推理、證據的本質或何為相干材料懵懂無知；另一些謬誤則可能是那些鐵了心要行騙的人乾的。此書對每一謬誤的分析執行三大任務：命名、給出例項、分析謬誤之所在與謬誤之所以然。此外，作者還就謬誤可能在哪些地方以及以何種方式使用可以取得最大效果的欺騙，給讀者一些建議。讀者在學習如何論證、操練和修正每一謬誤的過程中，將學會辨別它的方法和增強對它的免疫力。從與日常生活結合的角度來說，作者所敘述的關於謬誤的應用知識為談論政治家和媒體評論人的言論提供了有用的詞彙表，也為論說者提供了防禦和攻擊的能力。
《笨蛋！重要的是邏輯！》的英文原著本來是按字母順序編排謬誤的，這從按名稱（尤其是拉丁名稱）檢索謬誤的角度而言具有某種方便性，也是此書的獨特性；不過，《笨蛋！重要的是邏輯！》改為按照作者對謬誤的歸類——以5種主要型別重新編排，更適合對謬誤的系統分析感興趣的讀者。據我所知，面向大眾，透過謬誤分析路徑提升邏輯思維能力的通俗讀物並不多見，而引進經過社會檢驗的、成熟的同類外語文字，更屬鳳毛麟角。在此情況下，《笨蛋！重要的是邏輯！》有開山之功。
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推薦序一 每個人都應該知道的謬誤常識（4）。。
謬誤是如何發生的
