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道之中輪迴。
他們這種修行有成的轉世,叫做“謫仙!”
修養到了一定時候,自動就能覺醒前世的智慧和記憶,像漢朝的東方朔,唐朝的李白、杜甫,宋朝的蘇軾等,這些人都是謫仙。
不然你以為就憑他們幾十年的經歷,就有這種能耐,能寫出那麼多傳世佳句,流傳千古。
而且他們的詩句無所不包,各方面都有,這種全才還是人麼!
要知道人的思維是有限的,生活環境決定智力,你生活在原始時代,字都沒有,你的智力能高到哪裡去,或者是古代,受教育的程度根本沒法和現在比。
就算是在現代,教育昌隆,三歲就開始上學,到二十多歲,也沒見誰能做出幾首意境高遠的詩句流傳下來。
像我們普通人,不可能心裡有感慨,立馬都能順手拈來出口成章,智力根本到不了那種程度。
除非有很多世的智慧覺醒過來,知識累加,有幾百年的智慧,見多識廣,成為思想上的老妖怪,腦域開發程度非同尋常,才能有這種能力。
桑西也是在修成羅漢果位的那一剎,神以知來,明瞭自身過去的事情,想起了自己小時候的記憶,才知道自己也是謫仙,需要七反人間,還清前幾輩子做的孽!
第一百三十章 續命
桑西站在密宗駐地內,徘徊良久,現在他和戴武持平了,誰都感應不到誰。
但戴武挾大勢而來,背靠國家,布達拉宮的聖者肯定會幫他,而且還有西藏的駐軍,各方面的情報部門都圍著戴武轉動。
桑西一尋思,此地不宜久留,他這密宗雖是神奇之地,但戴武和嘉央藏布都不是易與之輩,遲早能尋到這裡。
到時候戴武都不用出手,直接讓戰鬥機出動,一梭子導彈轟下來,管你這地方有多神奇,直接轟成平地,炸成廢土!
嘉央藏布就是在出來尋找密宗駐地的時候,遭到桑西偷襲,被打斷了雙腿。
那時候桑西還是聖賢境界,被華三老道和會神虎術的華四追殺,天南海北到處躲,嘉央藏布乘機出動,想找到桑西的老巢,拔除毒瘤。
沒想到還是桑西技高一籌,悄悄繞回西藏,召集追隨者,你尋我老巢,我就攻打聖宮,拿下你的地盤。
像桑西的這些追隨者,都是有功夫在身,或者有神通的人,普通的軍隊根本就是去送菜,對這些人,國家也無奈啊,派普通人上去就是送死。
派高人?
呵呵!
這年頭只要是修行有成的人,全都隱居深山老林,圖逍遙自在,追求長生大道,哪會管這些閒事,徒沾因果,除非萬般無奈,才會投靠國家。
普通人守不住,所以嘉央藏布就只能退回去守衛聖宮,卻在路上遭遇桑西偷襲,被一拳轟爛雙腿。
就在桑西要痛下殺手的時候,卻被趕來的華四用大神虎術逼退。
至此以後,嘉央藏布和桑西井水不犯河水,嘉央不敢出布達拉宮,桑西也不去進犯,因為知道布達拉宮佈下了法域,打不下來。
桑西想到這些事情,心緒有些不安,為今之計,一定要先把戴武引開,反正遲早要一戰,不過戰場肯定不在他的老巢,得找一處荒野之地,佈置一下,來個甕中捉鱉!
此時戴武跟隨嘉央藏布在遊覽布達拉宮,去的地方都是遊客的禁地,看各種珍奇書籍,有印度失傳的貝葉經,有金粉書寫的大藏經,讓戴武大開眼界。
最後來到靈塔殿外,已經有喇嘛在門前恭候,還是剛才為戴武引路的那個喇嘛。
剛才戴武覺得他有意思,就是因為這喇嘛是再來人!
“貧僧八部嘉措,恭迎戴羅漢!”門前的喇嘛見到戴武一直看他,就開口介紹自己,並且雙手合適,給