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的學術完善,以及思想發展都有很大的幫助。

雖然進入明朝以來,雖然洠в性俜⑸�裾飭醬偽緶壅庋�兄匾�跋斕謀緶哿耍��鞽�餮�裳д咴誚渙髦�校�ハ啾緶垡彩淺J隆I踔麓恿硪幻胬此擔�儺姓庖淮偽緶郟�雜諮�踅渙骼此擔�故且患�淺:玫氖慮欏O衷諡洩�男戮傷枷氤逋唬�廡┭д咼嵌寄芄桓芯醯貿隼矗�綣�儺幸淮偽緶芻幔�眯戮傷枷肜匆淮握�媾鱟玻�雜諦濾枷氳男��頭⒄梗�憂啃戮傷枷氳慕渙鰨����降畝粵⑶樾鰨�彩欠淺S杏玫摹�

絕大多數的官員都支援商毅的意見,而雖然有一些人對此還有保留,但因為是皇帝的意見,也不便反對,反正也可以試一試。

見眾官員基本都贊同自己的這個主意,商毅也立刻下令,讓內閣來安排。首先是要通告給這些請願的人員,因為辯論是雙方的,對方要同意才能夠舉行。

在接到了內閣的通告之後,幾名組織者只是簡單的討論了一下,就答應了下來,因為進京請願的人員也洠в芯芫�睦磧桑�綣��僑銜�約旱囊餳�欽�返幕埃�敲匆簿筒桓煤ε滷緶邸A磽庠誚�┲�埃�焱返募父鮁д咭捕加幸歡ǖ乃枷胱急福�衷詿蟛咳碩賈�攔�岬腦俗鞣絞劍�虼艘燦腥俗齪昧俗急福�詮�嶂薪�斜緶郟�踔祿瓜牘�梢砸瘓儷擅�K淙凰嫡獯尾皇竊詮�嶂薪�斜緶郟��詞峭耆�����ǎ��一箍梢越峒�靄媯�菜閌橇硪恢殖擅�姆絞健�

雙方都同意了舉行辮論,那麼接下來就是協商辯論的規則,每一場辯論的辯題、出場人數,發言時間,違規人員怎樣處瑵等等都做了相應的規定。畢竟辯論不是吵大街,想怎麼說就怎麼說,或是漫無邊際的跑題等等。在這方面國會經過了幾年的運作之後,有足夠的經驗。而且規則對雙方都是有效的,因此請願人員也沒有異議;全部都答應了下來。

於是雙方都開始積極的準備,而這次進京請願的行動,也在商毅巧妙的引導下,偏離了當初的目標。

第四一七章 南京風雲(五)

雖然商毅最初的想法,是弄成一場新舊思想正面碰撞、交流、溝通的辯論,但這一次辯論最終持續的時間之長、影響的範圍之深遠,參與的人員之多,在中國思想發展歷史上的地位,對中國傳統思想造成的決突之大,都遠遠超出了商毅的預期目標。

按照內閣的計劃,這一場辯論是在四月十日,定在南京師範大學進行。辯論的題目就是請願的第一條:施行古制,以仁義禮信治國;雙方各出五名代表出場辯論,而傍聽的人員約有八百餘人,除了請願人員全部出席之外,其餘的都是南京師範大學的學生,和南京學術屇的人員。

內閣方面對第一場辯論是做了充份的準備,在辯論的一開始,就緊緊抓住“施行古制”這一點中的“古制”兩個字,到是那一段時間才算“古代”,是不是隻要以前的朝代都算古代,還是以傳說中的“上三代”才算古代。

而請願代表只能回答是上三代的制度才算古制,但內閣一方馬上就抓住了這個口實,質問請願代表,上三代到是推行的什麼制度,中央機構是怎麼設制,地方行政又是怎樣安排,權力怎樣分配,怎樣監督,怎樣制定的稅賦制度,結果問得請願代表啞口無言,根本就答不上來。

言必稱上三代,是中國古代學術文章的一個特點,因為按中國傳統思想的觀念,上三代就是中囯的黃金時代,大同社會,反正就是上三代什麼都好。

但只要不是書呆子,其實誰都知道,所謂“上三代”到底是怎麼一回事,一千個人有一千種說法。一是時代久遠,二是史料缺乏。但也正因為如此,在為了證明自己的觀點正確,因此就全部推到“上三代”上面去,“上三代”就是這樣做的。就連黃宗羲的[明夷待訪錄]裡,也是假借託上三代。說白了就是把上三代當做

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