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重振皇威

與很多開國皇帝一樣，趙匡胤雖然用計謀取得了皇位，但並不能表示從此就擁有了廣闊的江山和至高無上的權利。當時宋的北邊有實力強盛、稱霸漠北的契丹政權，在契丹支援之下的北漢也時不時地對宋朝進行騷擾。在趙匡胤剛剛取代後周、建立北宋的時候，他所面臨的困境正是當年他的舊主、後周世宗柴榮所面臨的問題，他所要實現的理想也正是柴榮早就想做而未來得及實施的。

客觀地說，與小小年紀、不諳世事的周恭帝比起來，能力出眾而又手握軍政大權的趙匡胤確實更適合掌管天下、把握政局，也只有他能夠儘快結束戰亂的局面，使中原重歸一統，重現漢唐盛世。如果拋開&ldo;家天下&rdo;的眼光來看，除了國號從周變成宋，皇帝從姓柴變成姓趙以外，趙匡胤確實是柴榮未盡理想與事業的最好繼承人。而他的奪位除了實現自己的野心之外，也確實符合了歷史與時局的要求，真正是&ldo;天命所歸&rdo;的結果。

但趙匡胤很珍惜輕鬆到手的江山，他不打算讓&ldo;天命所歸&rdo;的好戲再度重演。自唐朝滅亡以來，武將們擅立天子的事情可說是少見多怪。趙匡胤自己當了皇帝，建立大宋王朝以後，第一件事就是杜絕這樣的&ldo;天命&rdo;，消滅手下那幫武夫在擅言廢立、改朝換代方面的潛在力量，徹底清除了其他人黃袍加身的可能性。

趙匡胤首先廢除了殿前都點檢一職，這個幫他登上帝位的名詞從此成為歷史。下一個需要整頓的是禁軍，因為他自己就是靠手握禁軍大權而終成大事，其重要性已經顯而易見。如果能把禁軍的統帥權收在自己的手中，將是再保險不過。當時為趙匡胤統領禁軍的是已經跟隨他多年徵戰沙場的大將石守信，為了徹底消除危險，也為了以後不至看到兔死狗烹、鳥盡弓藏的悲劇發生，趙匡胤在詳細思慮以後，決定和大將們攤牌，用和平的方式徹底解決此事。

就這樣，歷史上著名的&ldo;杯酒釋兵權&rdo;的故事發生了。在趙匡胤許下的&ldo;良田美宅、歌兒舞女，顯赫富貴、子孫安樂，兩無猜忌，其樂融融&rdo;的諾言中，石守信、王審琦、高懷德等一班大將紛紛稱病辭職，解除兵權，到地方上去做了有名無實的節度使，得到了重重的賞賜，也與趙匡胤結為兒女親家，從此頤養天年。

綜觀中國歷代帝王駕馭功臣的策略不外乎殺、養、用三種，或兼而有之。無論採取哪種策略，都是出於鞏固君主專制統治的需要。但是，對功臣採取殺戮的策略，容易激化君臣矛盾，不利於社會穩定。與漢高祖劉邦和明太祖朱元璋建國之後大肆屠殺功臣不同，趙匡胤採取了對功臣養而不用的策略。對功臣採取養起來的政策比較穩妥，有利於調節君臣關係，趙匡胤用和平的做法，輕而易舉地解決了讓所有的開國君主都頭疼的軍權分配問題，避免了以後出現臣下功高鎮主、難於駕馭，以及疑忌殺戮、終成大禍、動搖國家根基的可能性。與此同時，趙匡胤能夠採用這種方式來解決問題，不與曾經共患難的功臣們勾心鬥角，本身也反映出了他的一種仁慈和寬厚，最終得到了歷史的認可與稱讚，被傳為千古佳話。 除了用&ldo;杯酒釋兵權&rdo;的計策將軍權收歸手中之外，趙匡胤還頒布了一整套有特色的施政手段。他對文官、言官這些手無縛雞之力的文人採取尊敬的態度，並且下令永遠不殺士人、不殺言官。在立國之初，趙匡胤就在太廟慶殿的夾室內立下一塊石碑，上面刻著三條誓約：

一、保全柴氏子孫，不得因有罪加刑；

二、不得殺士大夫和上書言事之人；

三、不加農田之賦。

趙匡胤嚴重警告後世子孫不得背棄上述誓言，否則即為不祥，必將遭受天譴。後來，當宋朝的新天子即