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略去靈空長老開玩笑般地說要傳道彼世的言論不談，經過龍君一番介紹，在場眾人也都對那方天地有了不少了解。
此世之中，並無佛門存在，道門也只是道家，位列九流十家之一，不曾成為宗教。
世人以儒為尊，百家歸流，修行之道也是與儒家經典密切相關。
因著兩界本就出於一源，加之又有陳泥丸、王重陽這兩位在一旁解釋，眾人倒也大致搞懂了那方天地的超凡之路。
格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。
雖然九州之中那位理學大家朱熹此時尚未提出“四書”之說，《禮記·大學》一篇還沒有被捧得那麼高，但在場眾人都是通達經典、飽讀詩書之輩，自然知道此語出處。
聽聞龍君如此介紹，陳泥丸便好奇道：
“既是這樣，不知本界地仙又可與彼世何等存在相比擬？”
龍君笑道：
“彼輩以《大學》一篇劃定修行之法，‘八條目’中前四條便是提綱挈領一般的存在，而後四條‘修身、齊家、治國、平天下’恰與我界五仙之說一一對應。
“修身等同於練氣小輩，齊家則約莫有人仙功果，治國之士堪與地仙相較。
“至於能均平天下者，須得天時地利人和缺一不可方才成就，便如本界天仙一般稀少，已是數百年不曾出現了。”
畢竟那方天地還不如九州，九州都沒有天仙出世，彼世又如何能出現類似人物？
“不過彼輩修行不求長生駐世，不為神通高絕，只願傳繼往聖絕學，一展自身學派理念，均平世間。”
龍君眼露回憶之色，不知想到了什麼。
“是以百花齊放，爭妍鬥奇，故者未厭而新者已盛，能人志士輩出不窮，各領風騷。
“據我所知，有治國之果的百家修士，數量與我界地仙數量也相去不遠了。”
薩守堅聲音蒼老，平素話語不多，此時卻一言切中要害：
“彼世可曾知道兩界融合之事？”
龍君斟酌著話語：
“應當是不知的，畢竟那方天地宙光脈絡已亂，史書中不曾記載大九州破碎之事，自然也無法意識到‘他我’分化這等現象的出現。除非迫在眉睫，不然應該察覺不到。
“而且本君那他我在彼世境況不佳，只能瞭解到一些大略情形，再過具體的也是不甚了了。”
末了不禁有些尷尬，不過在場眾人也都識趣地不作詳詢。
想來陳弼教如此堅定地推動兩界融合之事發生，也有自身他我處境不佳，受了些氣的因素在其中罷？
“既然如此，我等該如何去做？”
丁檠環視一圈在場眾人，主動挑起這個話題。
在場幾位大佬或許礙於某些因素，抹不開這個面子，但他卻是沒有什麼顧忌，直截了當地向龍君發問。
“本君意思是，我等需要派人前往那方天地，而後裡應外合，配合我界行動。
“不管是爭奪兩界融合時的主導地位，還是儘可能地推遲此事到來，這一步都是不可或缺的！”
西湖龍君顯然對這個問題早有考慮，此時很快拿出了腹稿，談到了一件最為重要之事。
薩、陳、王、李四人，以及靈空長老都不覺點頭，表示同意。
至於白玉蟾、樑子俊、馬鈺三人，有師長好友在此，倒也不必他們發言。
“那我等是先禮後兵還是先兵後禮？”
定下了一個基調，卻也只是個開始。
接下來，關於具體施行的問題，幾位地仙高人進行了一番爭辯。
主要矛盾，集中在是否該將此事主動透露給彼世知曉一事上。
如王重陽，便認為當
