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靈隱寺作為禪宗寺院，日常作息和其他宗派廟觀略有差異。
丑時雞鳴，起香、坐禪，待到寅時寺內擊鼓鳴鐘，開靜之後，便前往大殿或者佛堂做早課。
早課持續約莫一個時辰，辰時早課結束後，便可往齋堂過堂用早齋。
結齋之後，出坡普請，下田勞動。
此乃禪宗“農禪並舉”之言。
而靈隱寺的土地來源則是以朝廷賜田、信眾施捐為主。
畢竟本朝禁止寺觀買賣土地，而靈隱寺作為昔年高宗進香之所、江南禪宗五山之冠，自然要以身作則，為天下寺院表率。
除此之外，寺內僧人自行於山間開墾的山田地也是這些香火田的組成部分之一，同樣也是眾僧每日普請的去處。
等到日中，過午齋，然後坐午板香。
下午做晚課，然後藥食晚粥，稍作休息，便迎來了晚上的坐香禪修。
畢竟禪宗有“農禪並舉”之言，僧人自耕自食，勞動量大，也就順理成章地放棄了“日中一食”、“過午不食”之戒。
雖然也有佃戶存在，但那些佃戶只負責朝廷的賜田以及富戶的捐田，和靈隱寺自行開墾的山中荒地無關。
靜修結束後，有半個時辰左右的自習時間，容寺中僧人處理雜物瑣事。
待到亥時便開大靜，全寺僧人吹燭歇息。
此時寺中燈火俱滅，通常而言，再不見半點光源。
不過在這九月十五的夜晚，丁檠站在禪院門口向下望去，卻正看見一處建築內燈火不熄，長燭直到天明。
於是結合光濟臨走時所言，心中明悟：
“道濟上次往周宅降妖，無意間又攪亂了某人的一樁佈置，因而幕後黑手來靈隱寺報復，欲要火燒大碑樓，為道濟設下一劫。
“此事光濟亦涉身其中，我也不好袖手旁觀。待此劫過後，便該下山直搗黃龍，犁庭掃穴了！”
丁檠返回屋中，再出來時手中已經多了兩塊令牌，皆是上圓下方，刻五牙文，如垂露一般。
材質非金非玉，似是某種奇木製成。
正面鐫有字跡，一個為清晰無比的“求不得”，另一個是模模糊糊的“病”字；而反面刻一坐虎，足踏惡鬼，成噬咬之狀。
形制頗似漢時虎符，不過亦有變動。
“莫非是有人豢養妖魔鬼物，於各地落子佈局？”
丁檠心頭靈光一閃，有所猜測。
“看來此事不能耽擱了。”
他將兩枚令牌收好，而後看向寺中僧房所在，在他感應中，有一抹陰寒詭譎之氣自寺外飛來，隱入了大眾僧人起居所在，似是要借體附形。
丁檠想了想，從袖中摸出香爐，屈指在其上一彈，一股無形漣漪傳播開來，將全寺上下籠罩其中。
“肥遺分身尚在煉化青蓮地心火，無法全力出手。為免打草驚蛇之下，還是如此做最為保險。”
丁檠將香爐拋向禪院之中，任其迎風見漲，化作一口沉重的圓鼎落在磚石之上，發出一聲悶響。
鼎蓋之上，足踏玉珠的狻猊七竅通紅，隱隱間又帶有一抹青意，顯然內裡的青蓮地心火面對肥遺分身的煉化，不怎麼安分。
丁檠不甚在意地瞅了一眼，伸手一招，被光濟掛在窗下的一枚赤紅玉珠便飛了過來，被他反掌握住，溜溜達達地向山下走去。
“這枚血丹是那美女蛇所遺，對於追尋敵蹤亦有幫助，將其帶上自然無錯。”
道濟白日裡在臨安城內度了一蘇一趙兩個大戶人家，救治了兩家的老太太，卻也不要報酬，只是對兩家老爺面授機宜了一番。
見得天色將晚，不顧趙、蘇二人殷切挽留，自顧自回山去了。
臨出城之
