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“您說的反叛是反叛，您說的抗爭是抗爭，這在小說中體現的非常明顯，也確實能夠感受到主人公賈寶玉的格格不入，他對世俗功名的排斥，對那些野蠻男人的斥責，都是他反叛的集中表現。但透過這樣的一個人物角色，去達到讀者的認可，還真需要一定的功力，有些困難！” 嘉倫聽了曹雪芹的分析，勉為其難地附和著， “我記得在小說裡有這麼一個片段，寶玉先用樹枝在地上扣了一個坑，然後抓了一些夫妻蕙和並蒂菱的花瓣鋪墊起來，最後撮土掩埋。這不明明一個男版的寶玉葬花嗎？這跟那黛玉葬花有啥區別？一個大老爺們兒這麼多情，有時還哭哭啼啼的，一點兒陽剛之氣都沒有，簡直讓人受不了！這跟項羽的力拔山兮氣蓋世簡直無法比擬，那才是爺們，即使流出來的淚都是英雄淚，能讓世人感嘆！” “還有，在描寫秦可卿生病這段，鳳姐帶著寶玉去探望，寶玉竟然在病床前哭泣起來。還有就是寶玉因為晴雯生病想到了海棠花之死，認為是一種應驗，寶玉心情不悅，哭哭啼啼。這些都被人笑話為婆婆媽媽，簡直就不是一個男人的作為！” 說到這裡，嘉倫似乎又感覺義憤填膺，話語越來越多，收不住了， “《石頭記》裡有這麼一個片段描寫，兩個婆子在聊天嘮嗑的時候說出來，借婆子的口來訴說寶玉的性格特點。寶玉經常在沒人的時候自哭自笑，看見燕子跟燕子說話，看見魚跟魚說話，看見星星月亮長吁短嘆，自顧自地在那嘟嘟囔囔。所有這些，根本看不出一個男兒應有的作為，只是磨磨唧唧，好生煩人！” “身為男人，本就應該堅強無比，獨擋一面，男人是來主宰世界的，是來打拼世界的，是來保護女人的，必須要有一種硬漢的形象，做男人就應該做一個頂天立地的漢子，做一個無愧於世間的大英雄，這樣才能駕馭世界，才能撐起這個家。男兒有淚不輕彈，不能隨隨便便的就兒女情長，不能總展示給別人，自己內心最柔弱的地方。像他這樣溫情脈脈、甜甜蜜蜜、柔情似水、情感細膩的人，註定不會被他人所認可。應該把他形象扭轉一下，多跟其他男人接觸，多交幾個哥們，聊一聊，侃一侃，喝喝酒，吃吃飯，談論一下國家大事，分析一下當局形勢，讓老婆孩子們過得好一些，自己出去有面子，這才是王道！” “現在民間流傳的只是《石頭記》的前八十回，後面具體發生什麼誰都不知道，您可以趁此機會把賈寶玉的形象更改一下，前面是因為他年齡太小，所以需要人的呵護，可後來賈府的一系列遭遇，應該讓他成熟一些，真的可以安排他考取一些功名，實現賈家中興，這也未為不可。總比他看破紅塵，出家當和尚強，弄的結局如此悽慘，讓人看後心生憐憫！” 聽了嘉倫的這些話，曹沾很是疑惑， “考取功名？實現中興？看破紅塵？出家為僧？你這些設想挺大膽啊！這就結局悽慘啦？這就心生憐憫啦？在我的預設裡，賈寶玉最終是賈府沒落，他會淪為街頭乞丐的，瑟瑟寒風中孑然一身，那才是塵歸塵土歸土呢！” 嘉倫忽然想到，《紅樓夢》的後四十回是高鶚先生續寫的，曹雪芹自己是不知道的，賈寶玉的結局也是別人設定的，估計跟他的想法會有些背離，今天竟然聽說，他把賈寶玉最後安排成一個乞丐，那簡直是太破天荒了！ 難以置信！ 聽了曹雪芹的這些滲透，嘉倫更是感覺好奇，他特想知道原著的後四十回是如何書寫？不是說被脂硯先生收存了嗎？那書童伽羅就應該知道啊，何不找他去問一問？討來欣賞欣賞。 想了這些，嘉倫就心生旁騖，跟先生的交流也就經常走神，有一句沒一句地應付著。曹沾一見這小後生有些倦意，便不再跟他過多交流，草草收了話，便結束交談。 嘉倫一見先生收了話語，也就不再過多言語，將房中暖爐炭火燒的旺些，便起身告辭，回到自己屋內。 時間尚早，閒來無事。 嘉倫隱約忽聽有女子哭泣之聲，斯斯索索，不是很清晰，若隱若現，但確實有人在哭泣。 嘉倫很是好奇
