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是給我們一堆散碎不全的老照片呢？”
“我操，這可忽悠大了……”藥不然舔了舔嘴唇。
木戶加奈來到中國，打的是歸還國寶的旗號，如果她連要歸還的國寶都無法接觸，那還談什麼歸還，豈不是把中國政府給耍了？如果真是如此，這事就算是辦砸了。別說許家無法迴歸，就連黃字門、玄字門乃至整個鑑古學會和劉局，都要受牽連被衝擊。
黃煙煙把目光轉向木戶加奈，眼神愈發凌厲。
木戶加奈既沒否認，也沒確認。她垂頭思忖再三，終於開口道：“許桑不愧是許一城先生的後代，果然無法瞞過你。如果可以的話，我希望向許桑詳細說明一下這次佛頭歸還的緣起。”
黃煙煙皺著眉頭，她大概是覺得話題又偏離了。
“如果不是許桑在場的話，我是不會說這些的。”木戶加奈說得很堅決。
果然劉局指定要我來，是有用意的。木戶加奈的用心，他早就看透了。我只得表示同意。藥不然和黃煙煙沒吭聲，算是默許了。
劉局只說過木戶加奈為了贖罪才決定把佛頭送還中國，具體情形卻沒細說。所以我們三個也想知道，到底這個日本人為什麼會想來歸還佛頭，佛頭在日本到底經歷過什麼——還有最重要的，當初佛頭是怎麼從中國流入日本的。
接下來，是木戶加奈的故事。
第三章 先有天津瀋陽道，後有北京潘家園
木戶加奈的家族在日本是華族名門，家族裡最有名氣的人物，是日本明治維新三傑之一的木戶孝允。木戶加奈這一支屬於木戶的分家，沒有涉入政壇。她的祖父木戶有三在早稻田大學是考古系教授，專門從事東北亞歷史研究，精通漢學，在學界小有名氣。
清末民初之際，中國門戶大開。西方開始在中國進行掠奪式的古董蒐集，連續爆發了數起古董大案，中國軍閥混戰，自顧不暇，根本無法追查。日本對中國文化一向有著狂熱的愛好，於是就有學界大老提出，支那已經沒有資格繼承中華古老文明，只有日本有責任挽救這一切。
於是由文部省出面，黑龍會出資，聯合日本學界精英人士成立了一個叫“支那風土會”的組織，專門負責利用中國的混亂政局，獲取各種名貴文物運回日本。為了達到這個目的，風土會編了一本檔案，叫做《支那骨董賬》，裡面記載了中國許多國寶級文物的樣貌、來歷、持有人、收藏地點等資料。許多日本學者打著研究的旗號前往中國，他們一方面設法蒐羅國寶偷運回國，一方面調查情報，填補《支那骨董賬》裡的資料空白。
木戶加奈說到這裡，忽然發現我們三個人面露茫然，便問道：“你們知道李濟是誰吧？”
我們點了點頭。
學考古的都知道，這位李濟在民國是個不得了的人物。他在二十九歲那年受聘於清華，與王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪四位著名學者並稱“五導師”。他一直主張進行田野考察，是中國第一個進行現代考古挖掘的學者——可惜在1949年他跟隨蔣介石，押送大批文物去了臺灣，所以這邊瞭解他的人，只限在幾個學術小圈子內。
在1928年，中央研究院歷史語言研究所考古組成立，擔任組長的李濟開始組織考古隊伍在河南、陝西等地進行田野考古作業。木戶有三利用“支那風土會”的資金，很快取得李濟信任，參與到調查隊中來。
到了1930年，南京國民政府頒佈了《古物儲存法》。為了摸清當前文物現狀，中央古物保管委員會籌備了一個宏大計劃，要搞一個全國範圍的古蹟大排查，李濟被任命為執行者。
李濟為了這個計劃，四處招兵買馬，既有國外的專家，也有國內的民間高手。木戶有三作為李濟的好友也參與其中，並結識了一個叫許一城的人。這個許一城是
