第104章 果然是柴窯瓷器 (第1/4頁)
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“現在提起柴窯，世人多會提到曹昭的《格古要論》。”
鍾光明走到博古架前，帶上手套，小心翼翼的拿起那件柴窯筆洗，接過李洪亮遞過來的放大鏡，一邊鑑定一邊講解起來。
“其實，曹昭寫這本書大概是在洪武20年（公元1387年）前後，他在其中的《古窯器論》中說柴窯出北地，世傳柴世宗姓時燒者，故謂之柴窯。天青色，滋潤細膩，有細紋，多足粗黃土，近世少見。”
“應該說，曹昭也只是根據當時能夠找到的資料，把柴窯研究這個課題推到了世人面前而已。”
在華夏曆史上，最早記載柴窯的文獻以宋代歐陽修的《歸田賦》，他在文中談及“汝窯花瓤”時曾有“柴氏窯色如天、聲如磐，世所稀有，得其碎片者，以金飾為器。北宋汝窯頗彷彿之，當時設窯汝州，民間不敢私造，今亦不可多得。”
而歐陽修所處的年代距五代最近，加之他是當朝的文壇領袖，其所說應該是經過考證可以採信的。
而成書於乾隆年間的《南窯筆記》中也有《陶說》一章，文中寫道：“周武德年間，寶庫火，玻璃瑪瑙諸金石燒結一處，因令作釉，色青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磐，其妙四如，造於汝州，瓷值千金”，這段文字也道出了柴窯瓷器的主要特徵，可以作為我們鑑定的參考依據。
聽到鍾光明的話，尤其是李洪亮那種虔誠的表情，陸飛揚也認真回味著每一句話，琢磨著每一個字。
他靠著神識能夠快速判斷一件古玩的名稱，但是他不知道做出判斷的依據，就像在考場上抄別人選擇題的答案一樣的感覺。
還在他的接受和理解能力異於常人，鍾光明一說，他就能記下來，而且與以前學到的知識相互印證，觸類旁通。
另外，讓他驚奇的還是李洪亮李老此刻的態度，不由得想起“學無先後，達者為師”的古訓。
鍾光明說的興起，開始向陸飛揚講解自己研究柴窯瓷器的心得。
“對於傳說中的柴窯瓷器的主要特徵，業內公認的就是青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬十二個字。“青如天”是指瓷器的釉色特徵，周世宗柴榮御批雨過天青雲破處，這般顏色作將來極為形象，說的就是瓷器的釉色就像大雨過後，風吹雲散，晴空萬里，淡淡藍天，非常美麗的那抹色彩……”
“明如鏡其實是指瓷器釉質瑩潤，光滑錚亮……”
鍾光明從瓷器鑑定的步驟，從多個方面闡述了他心目中的柴窯瓷器。
“老領導，那這個筆洗就是柴窯瓷器了？”
聽完鍾光明的講解，李洪亮的聲音都有些顫抖了，這件要是真的是柴窯，那可是陶瓷界的大事件了。
“如果你們的檢測報告沒有意外，那基本就是了！”
鍾光明沒有把話說死，但陸飛揚知道，這事靠譜了，但下一秒，鍾光明又說了一句讓他奇怪的話。
“楊小子，你把其他專精瓷器的顧問也請過來吧！”
在道益博物館的專家組已經特聘研究員中，專攻瓷器的人才是最多的，他們與鍾光明或是同事，或是朋友，柴窯瓷器現世的訊息是瞞不住的。
令鍾光明沒想到的是，當他將筆洗放回原處，回頭一看，忽然發現身邊竟然圍著一群老爺子老太太，一個個眼睛瞪的大大的，盯著他手裡的筆洗，敢情陸飛揚早已請過來了呀。
“老夥計，你不厚道啊，也不發個資訊就一個人偷偷跑過來了！”
這時候，一個眉目皆白的老爺子調侃道。
這個老爺子姓李，與歷史上大名鼎鼎的都江堰建造者李冰重名，退休前是鍾光明在國博的搭檔。
到場的都是道益博物館的顧問或特聘研究員，陸飛揚沒有厚此薄彼的意思，一個一個打
