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“奢摩他者，心止，神住，身寧，可觀諸佛，觀眾菩薩，由見己身，而證果位。”
姜惻一字一句地讀著前言，隱隱約約若有所悟。
和師父提過的奢摩他不同，這本書似乎並不只是倡導修佛時要靜心，要放空一切，而是要透過這種方式做到什麼不得了的事情。
和尚翻手之間以金剛缽收走女鬼的姿態浮現在腦海之中，讓姜惻有了一個大膽的猜想：難不成...世界上真的有修行之法？
姜惻提起了興趣，繼續看下去。
等到粗略地看完整本經文，不知不覺間竟已經到了深夜。
姜惻的悟性是十分誇張的，否則收養他的老住持也不會這麼悉心地栽培他，如果不是後面他長歪了，其實說下一任主持的人選已經內定了也不過分。
所以僅僅只是看了一遍，除了一些細節的部分還有待斟酌，大致的核心都已經被姜惻完全參透了。
總的來說，這並不僅僅是佛經，而是一套系統的修行方法。
根據經文所說，從凡人到超脫凡人，被大致分為了五個階段。
第一個階段就是普通人，十分脆弱，怕冷懼熱，易病易傷，遵循自然的生死法則。
第二個階段則是江湖術士，懂些粗淺術法，能混淆試聽，能通靈，看到世界的一部分本質，例如溝通死者，操控諸如紙人之類的死物，養小鬼，養蠱用蠱，都是江湖術士能夠施展的手段。
對於佛門來說，便是能夠強身養氣，驅魔辟邪。
在過去，江湖術士就已經足以作為走南闖北的倚仗，不少能人就曾經靠著這些本身在後世留下善名或是兇名。
可實際上，在整個修行者群體中，卻僅僅只是入門而已。
這第三個階段，被稱為通天法師，通天一詞就足以說明這些人的能力，他們已經觸碰到了世界的本質，能施展出一些常人難以想象的手段。
求雨，求運，算天機，算命運，對他們來說都不過是不值一提的小事。
如果把江湖術士的一些匪夷所思的手段比作本科生的水平，那通天法師的能力就如同985的博士，不再停留於紙面，對知識的態度也從學習使用變成了探索發現，是質的飛越。
第四個階段，被叫做半仙。
不同於天橋上算命的半仙，修行者中的半仙是能夠參悟世界法則的存在，已經儼然超越了生死，身心融入了世界法則，厲害的半仙，舉手投足就能引動自然變化。
自然輪轉，生死規律，甚至虛無縹緲的氣運，更迭興衰無一不能插手。
有道人抬手之間黑雲壓城五雷轟頂劈散千軍萬馬，也有和尚拈指間口誦經文萬佛朝宗超度無數亡靈，有劍客一劍刺入長空星河斷流時間停滯，更有刀手一刀劈開山河斬斷一國氣運致使千百年後無人可知。
半仙，離神，僅半步之遙。
而第五個階段，什麼解釋也沒有，只有一個名稱：真神。
姜惻嘖嘖稱奇，雖然嚮往，但卻也並沒有太當回事。
“不愧是和尚，吹牛逼有一套，一個綱要整得我熱血沸騰的。”
他似乎全然忘記，自己也不過在一年多以前剛剛還俗。
在對階段的詳細介紹下方，還有一些筆記不同的字，看上去像是補充的內容。
而這些內容，則是針對鬼魂的實力劃分。
同樣五個階段，對應下來分別是：鬼魂，冤魂，厲鬼，凶煞，煞神。
前兩個階段，鬼不如人，厲鬼和通天法師平分秋色，但後兩個階段，鬼強於人。
這是因為從厲鬼開始，鬼魂就開始誕生了智慧，而他們強於人最重要的點就是，鬼的目的明確，且往往十分殘忍兇惡，沒有憐憫之心。
