文字起源 (第2/3頁)
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之人不解，有能力便要有與能力相匹配的地位，這不是理所應當的嗎。
後世不知有多少心有丘壑的女子心中震盪，比起《烈女傳》，婦好才是她們應該學習的榜樣。
這可是文人最推崇的“三代之治”。
所謂“三代之治”是西漢儒家提出的理想社會，典範朝代，即“夏、商、周”三代。“夏禹、商湯、周文王”被稱為三王，道德高尚，是後世帝王的楷模。
當然，這些都是古人想象中的烏托邦，夏商並沒有足夠的信史留下，三代真正的影響是開創了中國最早的國家政治文明。
夏朝開創了家天下的政治模式，商代君王稱帝，擴大了君權，周代確立了宗法制和嫡長子繼承製，這才是“三代”對後世真正的意義。
【先秦典籍被項羽一把火燒了個乾淨，我們不知其中有沒有婦好存在過得痕跡，但漢朝恢復的文獻中卻沒有任何記載，有關婦好存在的證據都是在婦好墓出土的文物中發現的。我們無法想象商周時期經歷了怎樣的思想變革，才會將這樣一位傳奇女子存在過的痕跡磨滅乾淨。以至於後來的歷史中，女子地位越來越低，到明清時期，女子徹底淪落為男子的附庸，甚至有了“餓死事小，失節事大。”的奇談怪論！】
明清腐儒：“牝雞司晨，惟家之索！”
“女子當以貞靜為先。”
“女子無才便是德。”
孔子：“都要餓死了還談什麼貞潔！”
亂世之中哪有那麼多講究，孔子好奇地聽著天幕之言，將婦好之事一一記錄在冊。
秦始皇：“典籍中可有婦好的記錄？”
侍人：“沒有！”
“那便將天幕所言記下來！”
“唯！”
秦始皇從不認為女子不如男子，宣太后的例子在那擺著呢。秦武王去世後，若沒有宣太后穩定大局，秦國不可能平穩的過渡到昭襄王手中。
扶蘇腦子急速運轉，思考著天幕所言，果然讓他發現了盲點，“項羽！”
始皇帝與群臣看向依舊跪在地上的長公子。
扶蘇理清自己的思路道，“項羽一把火燒了先秦典籍，漢朝重新恢復，可見，項羽在漢朝建國之前，就在這20年間。而這些年，哪裡的先秦典籍最多……”
秦始皇雙眼微眯，“咸陽宮！”
此言一出，群臣悚然而驚，難道是項羽覆滅大秦，燒了咸陽宮……
王翦也想起來一點，“陛下，楚漢相爭，楚國可是有一個項家啊。”
項燕就死在王翦滅楚的征途中，項家與大秦有著生死大仇。
秦始皇命令道，“立刻前往楚地，將項家之人全部抓到咸陽。”
“唯！”
泗水郡，項家人也在看著天幕，項籍還沒有取字，並不知天幕上的項羽就是自己，也不知他很快就要被動見到秦始皇了。
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“商朝女子是能夠光明正大的參與政事，名正言順成為將軍、祭祀、諸侯的。”
“歷史都是勝利者書寫的，畢竟武王伐紂，商紂王其中一條罪狀就是聽信婦人之言。”
“商紂王提拔奴隸，得罪了當時的貴族階級，又多次發動戰爭，內憂外患之下才會亡國，可笑後世給他潑了無數的髒水。”
帝辛並不知道商紂王就是自己，仍舊在征討東夷的途中，他看著天幕，與近臣講述著母辛的光輝事蹟。
“後世”歷朝歷代的人看的面紅耳赤，他們也只是採信典籍的說法，怎麼能說是潑髒水。
天幕之上，小希開始總結。
【當時的統治階級利用占卜作為維護其統治的工具，商王把自己所作所為說成是代表上帝和神靈的意志，實際上是商王將自己
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