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羅，其實更接近於後世的紗，一經絞的稀疏一些，四經絞的就厚密一些。倒是說到‘紗’，雖然也算是輕薄織物，但其實紡織原理和後世的紗不同，在後世是被稱作‘假紗’的。
羅分兩種，素羅與花羅，花羅會非常昂貴。而花羅就是藉助經線絞轉與緯線交織，在‘羅’的質地上起了各種類似‘暗紋’的花紋。有的花羅的花紋還會與底色顏色不同，但有的就是一色的了。
前者顯然更珍貴，因為那得先染線再織布，織布時的容錯率也更低，因為只要錯了一點兒，看起來也會很明顯。
素娥這條白色花羅帕子倒是一色的，饒是如此，這麼珍貴的布料也不是過去的她能得到的。這塊帕子是司制司認識的宮女給一位娘娘做衣服後剩下的邊角料，不夠大也做不了什麼，可要白放著也可惜。
就算大小能做一塊帕子，這也料子也太脆弱了，實用性為零乾脆用來當酬勞，請素娥幫她畫了兩個花樣子。
素娥原本打算用來做‘布裹’的，就是梳包頭髻時包頭髮的那塊布。後來拿到手了覺得純白色裹在頭髮上，始終有些忌諱，最後也只能做了一條帕子。只是不是能用的帕子，真的就是裝飾品了。
這塊白色的花羅帕子蓋在她臉上時，光依舊能灑到她的臉上，只有紗羅上經絞出來的花枝紋在臉上落下了花枝形的陰影。
郭敞睡醒時見到的就是這一幕剛睡醒時他還有些不大清醒，只是一個起身的動作，一直關注著他一舉一動的王志通便過來伺候了。
素娥是側頭向篷子這一側‘閉目養神’的，這時反應要慢一點，但聽到動靜也睜開了眼睛。眼睛眨了幾下，慢慢抬起了頭。
王志通扶著郭敞坐起身，看到的是陽光穿過花羅，在素娥潔白的臉上灑下花枝圖案陰影。陰影寥落扶疏，忽然就有了驚心動魄的意味。
花枝的陰影彷彿是刺在臉上的花繡刺青——郭敞想起了瓊崖去歲進貢的兩個土人美女，據說也是當地頭人之女，如此表現的是對大燕的徹底臣服。
那兩個土人美女最令人驚奇的就是面上都刺了細巧的花卉飛蛾，如今大燕雖然也流行刺青花繡，但那一般都是男子。而且就算是男子，也往往是一腔血勇的軍漢，或者暴虎馮河的街頭混混才刺青，還都刺在身上！
刺在臉上算什麼？那是犯人的標記，刑罰的一種！叫做‘黔面’‘刺面’。
然而在瓊崖土人那裡，刺青之事卻不是這樣，女子刺青是傳統。他們崇尚刺青，不只是男子以身上刺青多少區別身份高低，女子也透過‘繡面’分辨貴賤。
大概是覺得臉上刺青的話，就不是越多越好看了，要有一個度。他們的規矩乾脆是貴女才能在成年禮上由女伴在面上刺青，至於地位低的女子根本不允許在臉上刺青。
那兩個土人貴女並不如中原貴女面板白皙，大約是瓊崖炎熱，她們又有土人的野性，從小不受拘束，即使沒有曬得黝黑，面板也是栗色的——這不符合中原的傳統審美，但明亮的眼睛、矯健的四肢，又和這樣的膚色如此相得益彰！
光滑而富有彈性的栗色肌膚上刺出花卉飛蛾，很容易讓人想到棲息于山林間門的‘山鬼’。她們驅使著皮毛斑斕的虎豹，披著薜荔編織的衣裙使人被誘惑，又時常感到畏懼。
過了三天，郭敞還會時不時想起三天前那一幕並不是總在想，也不能說非常在意，但就是會想起來，而且歷歷如繪。
陽光透過花羅，花枝紋的影子灑落在女子的臉上。
“石見銀山東瀛種相公鑄造銀錢之事還得再議一議”
今日進宮的計相張洵，正在‘望仙閣’向郭敞彙報‘石見銀山’的事‘石見銀山’就是東瀛的那個石見銀山。
東瀛自‘奈良時代’實行‘令制國’的行政區劃，天下按
