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降，盡納我要求，誓永不抗我而後休矣。雖然，我國之所懲伐在滿清朝廷，不在貴國人民也；所願愛新覺羅氏，不及聳從士卒也。若謂不然，就貴國兵士來降者證之。
夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同倫理，有偕榮之誼，不有與仇之情也。切望爾等諒我徒之誠，絕猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大勢，唱義中原，糾合壯徒，革命軍，以逐滿清氏於境外，起真豪傑於草莽而以託大業，然後革稗政，除民害，去虛文而從孔孟政教之旨，務核實而復三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱，我徒應乞於宮〈而〉聚義。故船載糧食、兵器，約期赴肋。時不可失，機不復來。古人不言耶：天與不取，反受其咎。卿等速起。勿為明祖所笑！
日軍在中國用漢文釋出的所有公告，幾乎都在不斷強調自己的解放者形象。日本的〃中華〃意識宣傳，在當時和此後的中國是起到了相當大的作用的。一些西方外交官就注意到，在通商口岸，漢人的抗日情緒便遠低於滿人。英國駐天津總領事寶士德（Henry Barnes Bristow）向倫敦報告說，天津水師學堂的漢人學員，對甲午戰爭前景並不樂觀，甚至認為日本能戰勝也是好事，可以藉此推翻朝廷。寶士德為此擔心天津漢人暴動，要求派遣更多的軍艦以備不測。
日本此後更是駕輕就熟地運用這種〃驅除靼虜〃的政策工具， 無非根據需要將〃韃虜〃換成〃白種人〃、〃歐洲人〃而已，深深地滲透進此後中國的各種政治和軍事大變動中，包括對興中會、華興會等的庇護，令辛亥革命這一民族革命從一開始就變得先天不足，而那導致袁世凱被萬民唾罵的〃二十一條〃，很多條款之前早就和南方的革命黨人達成了共識，只是革命黨一直沒有機會掌握政權，未及付諸實現而已。
武力壓服中國 聯合對抗西方
在把自己包裝成〃中華〃的解放者的同時，日本間諜也不斷提醒日本軍政當局，只有先將中國征服、打翻在地，才可能消除中國人的傲慢，從而達到中日聯手對抗西方。
宗方小太郎在另一份提交給最高當局的戰略諜報分析《對華邇言》中，指出：因為滿清政權的顢頇，不顧〃書同文、人同種，唇齒輔車之關係頗為密切〃，〃 嫉視日本之強盛、厭忌日本之進步，百般猜疑、面諛背非，頑迷不化，不通大局之形勢〃， 所以才形成兩國的〃 感情之衝突〃。因此，中日之間〃若無大戰，則不能大和；大戰而大勝之， 中國始知日本之實力之不可敵，方可收協同之效〃。 。 想看書來
日軍“恢復中華”？（3）
宗方小太郎將日本侵華看做是聯合中國抗擊西方的必要步驟，提出了先〃以勢力壓制、威服中國〃，中國屈服後再假以時日〃在不知不覺間使彼感覺有與我（日本）聯合之必要〃，最後則可以共同對抗西方，〃使之不能逞其慾望於中國中原，此不特中國之幸，亦日本之所以自守，保持亞洲體面之要務也〃。
宗方小太郎認為對中國就是要痛下殺手，〃煦煦之仁、孑孑之義，非所以馭中國人之道〃。他認為此前爆發的中法戰爭，法國人就是沒有認識到這一點，在軍事上已經〃制勝中國〃的情況下〃草草終局〃，因此〃勞多功少，且有貽誤國家長遠之計之虞〃。
因此，他建議當時正在節節勝利的日本，宜將剩勇追窮寇：〃必須排除萬難，攻陷敵人之都城北京〃，再〃進扼長江之咽喉，攻佔江淮重地，斷絕南北交通，使敵國陷於至困至窮、萬無辦法之地，使敵國政府和人民知曉真正之失敗，而後達到我之目的〃。
宗方認為，鐵血政策成功後，就該實行懷柔政策：〃以信義公道，赤心相交，利害與共，患難相濟，使兩國人心和合融釋，有如一家。〃 他堅信，滿清政權已經是〃百弊叢生，瀕於陽九之末
