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子的槍手們，雖然都是把槍口對準兔子瞄準射擊，卻又有嚴格的技術差別和道德規範，即：打“臥兒”不打“跑兒”，打“跑兒”不打“臥兒”。“臥兒”指的是正在安生著的兔子，“跑兒”是指奔跑著的兔子。這個嚴格的界限似聯絡著他們的技法表演，也聯絡著他們的自尊。小治是打“跑兒”的。深秋和冬天，大莊稼被放倒了，田地裸露出本色。打兔子的人出動了，他們肩荷長筒火槍，腰繫火藥葫蘆和鐵砂袋，大踏步地在田野裡開始尋找。這時，也是兔子們最慌張的時候——少了莊稼它們也就少了藏身之地。它們開始無目的地四處奔跑。唯一使它們感到少許安慰的，是它們灰黃的毛色和這一方的土地相仿。於是在一些兔子奔跑的時候，另一些兔子則臥進黃土地裡碗大、盆大的土窩，獲取著喘息的機會。這樣就有了“跑兒”和“臥兒”之分。小治在秋後的田野裡大踏步地尋找，他那雙看似望天的斜視眼，卻能準確地掃視到百米之外奔跑著的離弦箭似的兔子。有“跑兒”出現了，小治立時把槍端平，以自己的身體為軸心開始旋轉著去瞄準獵物。當槍聲響起時，就見百米之外的獵物猛然躍身一跳栽入黃土。這時，成功的小治並不急於去撿遠處的獵物，他先是點起煙鍋兒抽菸。他一邊抽著煙，一邊四處張望，他是在研究，四周有沒有觀賞他“表演”的人。槍響時，總能吸引個把觀賞者。當小治終於發現有人正站住腳觀賞他的槍法，才在槍托上磕掉菸灰，荷起獵槍，帶著幾分不經意的得意，大步走向已經斃命的獵物。他彎腰撿起尚在綿軟中的毛皮沾著鮮血的兔子，從腰裡拽出根麻繩，將兔子後腿綁緊，再把它掛上槍口，衝著遠處的觀賞者搭訕兩句什麼，竭力顯出一派輕鬆和自在。黃昏時小治還家，總有兩三隻“跑兒”垂吊在他的槍筒上，此時“跑兒”們身上的鮮血已被野風吹成鐵鏽色，身子也變得硬挺。
小治還家了，終日安靜著的西貝家常會在這時傳出一片喧鬧。這喧鬧不是為了小治的勝利歸來而歡呼，那是小治的內人，一位平時在西貝家不顯山水的女人——在房頂上的叫罵，她面朝東北，很有所指地罵起來。她在罵一個女人，大意是說，小治本應該把多一隻兔子帶回家的，現在卻少了一隻，那少了一隻的兔子是小治路過村北的小街套兒坊時，隔牆扔給了一個名叫大花瓣兒的寡婦，這寡婦常年吃著小治的兔子，和小治靠著。這大花瓣兒便住在笨花村“陰山背後”、面朝野外的套兒坊。小治內人的罵，先是指桑罵槐式的旁敲側擊，到最後則變成單刀直入且加重語氣的破口大罵。她罵那女人——大花瓣兒，因為兩腿之間抹了香油，男人們才順著香味兒奔進她家。最後她常用嚎啕大哭結束這場無人還擊的叫罵。也只在哭聲從房頂上傳下來時，作為一家之主的西貝牛才站在當院開始發話。他衝著房頂上喊：“想叫街①喲，你！還不滾下來添鍋做飯！”
果然，西貝牛的吼聲使房上的哭聲戛然而止。少時，西貝家的風箱響起來，煙囪裡的炊煙升起來……院裡又恢復了以往的平靜。一家人只呼呼地喝著碗裡的粥，就著堆在碗邊以內的一小撮鹹菜。小治槍口上的獵物並不是他們全家的吃食，兩隻兔子（或一隻）仍然吊在槍口上，第二天小治將要到集上賣掉兔子換回槍藥和鐵砂。
小治的打兔子繼續著，小治媳婦晚飯前房頂上的叫罵也繼續著。日子久了，那叫罵就像是西貝家晚飯的一個序曲，又好比西貝家一個固定的保留節目。少了這個序曲，西貝家的晚飯就遲遲不能開出；少了這個節目，西貝家的一天就不能說過得圓滿，此時的笨花村便也彷彿少了點什麼。小治不理會女人的叫罵，只待晚上和媳婦上炕後才對著房梁說：“不論誰抹香油都能招男人？”要不就說：“男人都是衝著香油去的？知道什麼呀你！再說，你看見我扔兔子啦？”媳婦說：“就是，就是看見啦，咱二片看見啦。”小治說：“哼，二片……”
