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不孤雁
一 北宋以來，武林中人素有在華山比武爭雄的傳統，歷數百年。
初始，比武者皆當代高人，拼的是內力，較的是修為，境界之高，兵刃無需。
然而劍乃〃兵之君子也〃，至高至華，時人故仍以論劍謂之，也就是後世盛傳的〃華山論劍〃了。
及至明朝初建，來自江湖草莽的明太祖朱元璋未知何故，竟派出大批鷹犬，或者暗殺、或者誘陷、或者 收買羈糜、或者通緝驅離中原的武林高人，前後十數春秋，約上萬人之譜。神州大地的武學奇才為之一 空，武學遂在海內衰萎，一蹶不振。
那麼華山論劍呢？並未見廢。明朝政府反倒插手其中，坐鎮主辦。
其目的無非想在朝廷之外，牽制在野殘存的力量，統治江湖。
變了味道的華山論劍還真是名符其實，按照律法，全由江湖劍客參賽，勝者再由朝廷冊封，收編晉用。
任何不會或不是用劍的武人，皆不得參與之。
冊封的名號計有三項，分別是〃劍神〃、〃劍聖〃與〃劍魁〃，也就是擢取前三名。
大賽每隔十年舉辦一次，前三年稱作〃內選〃，系由武林各派、江湖各幫，關起門來自己打，得勝者一 人，代表全派全幫出賽。
接下來的三年稱作〃會選〃，由各派各幫的參賽代表分成八股，抵達朝廷指定的地點，抽籤複賽。每股 同樣只取一名。
這八名萬中選一的劍客將在其後三年，自行挑戰八大門派的代表，各有所屬，捉對廝殺。此稱之為〃決 選〃。
決選勝者（自然還是八名）將在最後一年，聚於華山巔峰，與上屆的〃劍神〃、〃劍聖〃、〃劍魁〃一 同參賽。此稱之為〃上選〃。
倘使受封之人連續三屆（三十年）蟬連封號，這個封號不再他屬，由其終身擁有。
近百年來，這樣的劍客尚未出現。
明朝華山論劍舉辦以來，大大地吸引了天下劍客，人人趨之若鶩。
即將滿十屆了，江湖人再不講求〃高義〃，只講〃高下〃；再沒有了自負，唯有勝負。
好似唐太宗李世民那般，用科舉網盡天下的讀書人，明朝政府網羅讀書人之餘，也用華山論劍企圖網盡 全天下的劍客，好令他們汲汲於賽事，不再注意其他。
在第九屆華山論劍結束、第十屆揭開序幕之際，朝廷又頒佈了新諭……第十屆華山論劍，將開放各式兵 器參賽，不再獨以劍法論英雄。
江湖武林汲汲於賽事者，必更多矣。
至於朝廷為什麼一改近百年的傳統，臆測甚多，所有的臆測都指向了第九屆華山論劍的上選。
都說，當時華山之巔上，來了一名不速之客，以一敵十一，大敗群英，使得該年獲封的〃劍神〃、〃劍 聖〃與〃劍魁〃顏面無光，下山後，絕口不提山上事。
那名不速之客是白蓮教的餘孽，故有〃劍魔〃之稱。
關於劍魔的故事，爾後再談，劍魔有個拜把兄弟，綽號恰與之相對，人稱〃兵神〃。
而關於兵神的故事，就由此刻，先教咱們娓娓談起……
雲託豔陽，山風撩亂樹影。
劍刃交擊的鏗鏘聲響，伴著知了長鳴，時起時落。
這裡是福建省貳劍門的山頭，門裡的師父正督促著門生練劍，系今日的午課。〃矢志不貳在劍心〃醒目 的七個潑墨大字，招搖於廣場角落的白色大幡上，幡隨風舞，人隨劍舞。
廣場中央，數十名貳劍門的門生羅列整齊，吆喝招式。
張展虹揚劍指道：〃周楷！〃分雀翎〃是這樣子的嗎？腳抬高一點！〃 練劍的隊伍內，一名小胖子趕忙答應：〃是！師兄，我省得。〃
