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“毀屍確實是大不韙，但得就事論事。” 我儘可能心平氣和的同黃教授講述道理： “首先，三夫人出生番禺部族，看著這些留存下來的器皿以及手勢，她本人不可能不通巫術。” “其次，在部族裡面，血肉崇拜是一件再理所應當不過的事情，她們的圖騰既然只有人頭，那麼身體於她們而言，必定是沒有那麼重要的。 不然的話，為何留在墓中的，為何不是陶朱公的身體加別人的頭顱，或者是全須全尾的陶朱公呢？” “只有一個可能，三夫人費了很大力氣，才找到合適的屍體，給陶朱公進行換頭，但是卻並沒有成功。” “記載的停靈時間很長，足足有三個月，那甚至是冬天時候所能儲存人頭不腐的最長時間，再長就真的不行了，醒來的也絕對不會是陶朱公。” “她一直阻礙停靈，又在近三個月時間過完後選擇撞棺槨而死，她一定是徹底死了心，進行過一次次的嘗試，都沒能成功，所以才做出了這樣的選擇。” 我手指輕撫著資料上哪些宛如一張張人臉的銀製品照片，輕聲說道： “黃教授，你先前的判斷有些誤差。” “三夫人並非是報復，相反，她很愛這位丈夫。” “小部族依靠大國並不罕見，而陶朱公之名，可以說是四海遠揚。” “她也許畢生都在慶幸，自己作為一個藩屬部落的女兒，能夠嫁給一位如此威名赫赫的郎君。” “所以丈夫要什麼樣子的妻子，她就會變成什麼樣子的妻子。” “而且在丈夫死後，還會想盡辦法給丈夫換頭，因為無論哪一版本的故事裡面，換頭還有一個直接的效果，那就是在短期死亡後，進行換頭能夠活過來。” 我手指一頓，又有了一個全新的猜測： “三夫人未成功，可能還有個原因—— 陶朱公是壽元自然耗盡死亡的。 但無論是新鮮砍頭才有效，還是換頭秘法不能給自然死亡的人用，都改變不了一個事實，她沒有成功，她最後也瘋了，一頭撞死，隨著陶朱公一起入葬。” 我合上資料，放在一遍： “如此狠辣砍別人的身體，給丈夫換頭的女子，才對得上我們給人皮紙的推測——三夫人確實不是個好人。” “因為三夫人愛丈夫，或者說過度盲目崇拜丈夫，於是便有了對繼女的迫害。” “對這種人來說，不會有什麼愛屋及烏的觀念，只會有一種‘殺了你，他最愛的就會是我’，或者‘你憑什麼獲得他的關心’這種想法。” “這樣也能對得上部落族群的教育觀念，雖然不是茹毛飲血，但想要的，必定都是自己爭取的。” 我緩緩站起身： “三合，都對得上。” 黃教授聽得一陣呆滯，我躬了躬身，留下黃教授自我消化，自己則是退出了大堂屋。 整理推測完三夫人的故事，我卻並沒有多開心，相反，心情有些沉重，因為不知怎的，我想到了慈青女。 兩個故事雖然發生相隔了千餘年，而且各自施展的秘法也不盡相同，但我就是隱隱約約有一種感覺，慈青女就是千載以後的陶三夫人。 而原因，我也說不上來，也許就是那一份痴纏的執念。 我的腦海中甚至出現一種十分不可控的念頭—— 陶三夫人在丈夫死後願意自殺殉葬，那為何慈青女沒有死呢？ 這個念頭一出，我便不可抑制的想到慈青女在安興帶走白北望時，對我說的話—— 殺我，我希望你殺掉我。 我下意識就想到她那過人的腳上功夫，以及在‘逢賭必贏’堂口地下室裡看到的那本筆記本。 筆記本的末尾寫著‘吾夫已死，天道無輝’，現在看來，確實有幾分有向死之志。 但為什麼沒死呢？ 我眉心一跳，立馬就想起同本筆記本之中，描寫鬼物的篇章裡面，也有不少關於‘激發，不可解除’的字眼。 慈青女究竟是不願意死，還是......不能死呢？ 這個念頭在我的心中劃過，嚇了我自己一跳，但隨即就轉化為釋然—— 慈青女創造出那些鬼物，如此厲害，怎麼可能連尋死都做不到呢？ 無非是我現在的空想罷了。 我緩緩吐出一口濁氣，反身回到紙馬香鋪，結結實實在自己店鋪之中‘閉關’了幾天
