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說到世家，邱遲神色上帶著幾分羨慕和崇拜，侃侃而談道：「這荀氏之中最出名的要數荀爽，雖然如今已然致仕，但荀氏八龍，慈明無雙之美言為天下傳頌，汝南袁氏更甚，其中以當今司空袁逢最為出名……」
「邱先生，我們現在說的是睢陽，你跟我說這些有何意義？」葉昭有些無語的看著越說越興奮的邱遲，不得不提醒他跑題了。
「呃……」邱遲看著葉昭的神色，訕訕一笑道：「睢陽之地，李永已算是高門，此外還有錢、孫、張、王等十幾個家族，睢陽一地的田產、店鋪等有七成握在這些家族手中，主公上任睢陽，當先跟這些家族打好關係，才好做出政績。」
「只要跟他們打好關係，便能做出政績？」葉昭詫異的看向邱遲。
第十四章 露宿
對於邱遲的話，葉昭自然明白什麼意思。
所謂政績實際上與朝廷而言，就是稅賦多少，如今朝廷缺錢這已經不是什麼秘密，評價地方官的能力，也是以稅賦為標準。
而這政績高低很大程度上會直接影響到仕途，至於官聲如何，一定程度上也是掌握在這些高門豪族手中，也因此，邱遲說跟這些高門打好關係就能獲得不錯政績並不算錯。
這已經是一種常態，葉昭在此之前，也確實準備如此做，但現在，葉昭卻改變了主意。
經過與蔡邕一番討論，他已經可以確定自己用不了多久就會進入天子的視線之中，升官已經不再是他的首要目標，現在要確定的是自己該以怎樣一種形象躍入世人眼中？
雖然都是名望，但名望和名望是有區別的。
如蔡邕，當世大儒，天子之師，這份名望足夠大吧？不過這類名望雖能得到世人尊敬，但在亂世之中，這類人是最不可能成就事業的。
換位思考的話，自己無論作為武將還是謀士，都不會選這樣一個主公來追隨。
接下來他會逐漸步入世人的視線中，他現在要考慮的，是如何成為一個人才眼中有能力成大事之人？
仁君？
這個念頭剛一出現就被葉昭打消，如果他是袁術、袁紹，那要做仁君是沒問題的，因為他有足夠的家底和人脈去做這個仁君，而且在葉昭看來，這才是最適合袁術的路子，他的起點高過旁人太多，若是走仁君這條路，很容易能獲得許多本就支援他計程車人的擁戴。
但葉昭不行，他沒有袁家的家底和人脈，真的要做仁君，怕是要如同劉備那般東奔西走半生，厚積薄發，最終成就事業。
歷史上劉備雖然成功了，但因為這個仁義之名錯過了多少機會和人才？
君當有恩，卻不該有仁，這是葉昭前世十年末世生涯中悟出的道理。
人越往上走，地位越高，心中的私人感情就不能摻雜太多。
劉備仁嗎？
仁！
不管是不是偽裝，但就算是，他將仁偽裝了一輩子，那就是真的，但在葉昭看來，若沒有這個仁字，劉備或許可以走的更遠，也不至於大器晚成，這個仁字，成就了他，卻也束縛了他。
相比之下，葉昭反而更加欣賞曹操。
治世之能臣，亂世之梟雄！
這也是葉昭選擇走的路，他要做梟雄，但在這之前，先要做個能臣。
聽起來有些自相矛盾，但並不矛盾，若無能臣期間的積累，何來後來那位叱吒天下的梟雄？
任何人的成就都不是一蹴而就的，曹操如是，葉昭亦如是，而此時的葉昭和曹操早期有些像，甚至論及門第，葉家還不如曹家。
所以葉昭現在要的不是政績，而是給世人一個能臣的印象，讓世人知道他的能力。
當然，前提是他做得好，若是失敗了，那就只是個笑話了。
