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組織嚴密、分工細緻。
司母戊鼎(商代)通高133厘米，重875公斤 1939年河南省安陽殷墟出土 現藏中國歷史博物館
天文
商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個週期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。依據卜辭所記，殷歷大月30天，小月29天，而把太陽曆與太陰曆相參差的天數合併到一月時，就在這一年的年終增加一個13月，叫做&ldo;歸餘於終&rdo;，這是中國設定閏月的開端。為中國傳統曆法奠定了基礎。
商代繼承了重視天象觀測的傳統，殷墟卜辭就有不少關於天象的記錄。其中有日月食的記錄，對恆星也有一定認識。特別重要的，是有世界最早的新星觀測記錄。
數學
商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進位制，有奇數、偶數和倍數的概念。
光學
光學知識在很早就得到應用。商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。
(二)文化和藝術
文字與文學
文字是人類社會進入文明階段的一個標誌。歷史上有倉頡造字，但因為資料有限，我們無法看到當時的文字如何。今日所見的商代文字最多的是甲骨文，此外，也有金文(刻在金屬器皿上的文字)、陶文和玉石銘文等型別。商代的甲骨文是中國目前能讀懂的最早的文字，距今大概有三、四千年的歷史。
商代甲骨文已超越原始圖畫文字階段，而能以極簡單的線條符號創作文字。書刻方向的多變，使字形結構異常活躍。同時，自上而下章法的縱勢化開啟了中國書法的章法程式，兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字，其內容涉及政治，經濟，哲學，歷史，軍事，天文曆法，地理氣候，禮儀民俗，醫學，文法等。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字型為方形，而同時的金文，因系鑄造，故字型為圓形。
金文的文字內容比甲骨文更豐富。從殷商器上的一兩字到西周春秋器上的數百字，記錄了祭典訓誥，征伐功勳，賞賜策命，盟契誓約，婚嫁家用等史事。跟青銅器一起鑄成的銘文，其形式要求莊嚴，穩重，端肅，有序，精美，以符合&ldo;藏禮於器&rdo;的禮儀文化的特點。
在章法上，除了保持自上而下，自右至左的列方法外，十分注重整體的方整性：即天地頭的齊平，很少有參差的行腳，首行與末行也幾乎控制在同一天地水平線上。西周金文形體演變的主要趨勢是線條化，一直化。早期金文象形特點在後期金文中得到了改變，這為篆文粗細均勻的書寫方式的產生打下了堅實的基礎。
商代已有豐富的文獻典籍。大量的甲骨卜辭是當時文獻記錄的一部分。有專職的史官&ldo;作冊&rdo;，收藏典籍。現存《尚書》中的《商書》是殷商史官所記的誓、命、訓、誥。其中可靠的有《盤庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》等篇。據周初文獻說，殷先人有冊有典，上述諸篇就是包括在這些典冊之內而被儲存下來的。《盤庚》(三篇)是殷王盤庚遷都前後對世族百官、百姓和庶民的講話。此三篇共有1200多字，語言生動，文字簡練，是古代文學中的上品。
音樂
商代社會一個最突出的特點是尊事鬼神。凡祭祀等&ldo;禮&rdo;，舉行時要伴以歌舞。商人以音樂與神鬼對話，是唱給神鬼聽的。樂舞成為人們進獻、事奉、娛樂神鬼，以使人神溝通的重要手段。
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