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三、中華文明的高階傳承
說到文化，明太宗或許有點不好意思。明帝文化都很高，明太宗的子孫們每人掌握至少一門外語，詩詞書畫均有作品傳世，水平較高。更恐怖的是有些人還是非常優秀的土木工程師或機械設計師，完全達到工學博士的學術水平。但這些人都是在翰林學士的包圍中長大的皇子，學習條件比祖上好多了，真正讓朱老四臉上掛不住的是：他那討飯出身的老爸文化素養也比他高得多（有傳世作品可證）。總之，朱老四就是板上釘釘的明朝最沒文化皇帝。
不過所幸當中華帝國推進至宋明這樣的高階階段，皇帝個人的文化素養對全社會的影響已經不大。
明朝作為漢唐宋之後又一個主要王朝，並且是全球化的中心，其文化塑型對中華文明乃至人類文明都具有重要意義。那明朝到底是一個文化繁榮、科學昌明的文明帝國，還是一個思想禁錮、萬馬齊喑的黑暗王朝？這個問題爭議極大，而且不同的答案往往還非常極端。
一個國家的文化塑型主要還是取決於官場風氣。明朝作為科舉制度全面成熟的時代，再加上合理的官制，社會思想也進步到了一個高峰，提升了整個官場風氣。大量出身平民的寒士透過自身努力考取進士，官員晉升有明確的考試成績為據，而不靠當權者隨意評價，所以投機鑽營、溜須拍馬在主流官場上就很難有市場，形成了一種正直敢言的共同審美觀。漢有張釋之，唐有魏徵，宋有寇準、包拯，而明朝更有海瑞、夏言、範景文、楊漣、左光斗等數不清的諍臣。而且前代的諍臣往往本身也要有一定地位才有底氣向大佬叫板，而到明朝，七八品的小官乃至平民百姓公開叫罵皇帝、宰相卻司空見慣。
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