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而形成鮮明對比的是後來的清朝，專門打壓寇準這樣的諍臣，選拔韋小寶、和珅一類乖巧逢迎之徒，全社會氣節喪盡，奴性瀰漫，弱者麻木不仁，遭到欺壓也不敢為自己爭取，坐實了奴才的地位。所以，宋朝的文明昌盛為世界景仰，而清朝卻被稱作東亞病夫，豈是偶然！
一個偉大民族的文明，並非只在光鮮的經濟資料，亦非華麗的詩詞文藻，甚至不只在先進的科學技術，最重要的還是自強不息的民族氣節和國民性格。只要他的後人識得祖先的優良傳統，即便暫時落後，亦必能奮起直追。
正如陳寅恪先生所說：&ldo;華夏民族文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世。後漸衰微，終必復振！&rdo;
雖然有點幼稚，其實還不錯
事實上，宋太宗也是一位非常優秀的君王，尤其是勤於政事的事業心令人讚賞。他一生最以勵精圖治的精神自豪，曾在晚年品評歷代帝王，似乎沒有哪個特別看得上眼的。尤其是批評唐太宗愛慕虛名的品性，做一點好事就記下來，壞事就隱藏過去。敢於批評唐太宗的皇帝，必是底氣十足。其實後人很喜歡拿他們來對比：都是太宗文皇帝、獲得皇位的合法性都有瑕疵、文化修養都很高、政績也不錯，還都標配魏徵、寇準這樣的良臣。他們最大的差距就在於天策上將打遍天下無敵手，趙小胖也打遍天下無敵手‐‐他沒資格做人家的敵手。再加上一些輿論環境的巧合，他們這一點差距被無限放大，留下的形象便有天壤之別。
除了冒著生命危險親自去打輸幾場絕對該贏的仗，趙小胖在很多方面都率真得有點幼稚。比如他曾提出&ldo;皇帝&rdo;這個稱號太霸氣了，他受不起，不如改稱宋王如何？
……
光義，你這不是跟整本書的人作對嗎？你信不信還在後臺上妝的朱老四蹦出來把你吞了！略微有點幼稚的宋太宗在宋太祖身後，夾在唐太宗和明太宗之間，確實顯得缺了點千古帝王的霸氣。
還有人評價宋太宗心胸不夠開闊，尤其與豁達開朗的宋太祖形成鮮明對比。宋太祖善待後周、南唐等亡國君臣，甚至有些遺臣念及後周流淚，宋太祖也說這是人的正常感情流露，不但不責罰還加以安慰，帝王心胸令人嘆服。而宋太宗卻將這些人整得很慘，尤其是整死周恭帝（柴宗訓）和著名文學家南唐後主（李煜），引發文學界的極度憤慨。宋太祖的兒子也都年紀輕輕的死於太宗朝，宋太宗更有強幸小周後之類的劣跡，人物形象狼狽不堪。
但是，宋太祖之子、周恭帝、李後主等人雖死於太宗朝，卻無任何實據是宋太宗所殺。至於那個強幸小周後之說，更是出自明末的《萬曆野獲編》，不但是本&ldo;野獲&rdo;，而且還時隔五百年。五百年啊！孫猴子都刑滿釋放了！您信嗎！
事實上，研究宋太宗的待民之道，卻不失仁厚。前文賠豬案可見一斑，否決擴宮工程更彰其德。眾所周知，中華帝國每個王朝至少有一座氣勢恢弘的宮殿，漢有長樂宮、未央宮，唐有大明宮、九成宮，明朝更有舉世聞名的紫禁城，連秦隋這樣的短命王朝也有阿房宮、仁壽宮，那經濟最發達的宋朝呢？沒有！宋朝沒有專門修過皇宮，宋朝的皇宮就是由唐朝的宣武軍節度使官署改建，作為皇宮非常狹小。那力主定都開封的宋太宗為何不修一座和宋朝經濟實力、東京城市地位相符的皇宮呢？其實並非宋廷沒有過這樣的規劃，但當擴建工程的總規劃呈送到他面前時，他見圖紙上有九戶人家必須拆遷，沉思良久道：&ldo;我雖然很想擴建宮室，供大家居住和辦公，但想到這九戶人家就會失去家園，於心不忍。&rdo;於是否決了擴建計劃。
所以，作為一本管理學著作而非浪漫情感小說，評價古人尤其是帝
