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為《白蛇傳》中的“許仙”,由於口口相傳,在濟源的“許仙”,傳到南方因沒有濟源口語,演變成“許宣”。

“白蛇和青蛇”由地名演化而來:

濟源城北有一條河,當地人稱之北蟒河,城南一條河稱南蟒河(湨河)。北蟒河是一條石底河,每到枯水期,便露出一河床的灰白色河石,遠看儼然一條巨大的白色蟒蛇逶迤在濟源大地。

南蟒河則是一條泥底河,河的中游岸邊有一個村莊叫“泥河頭”。每到枯水季節,南蟒河露出一河床的青草,更像一條青蛇在濟源大地盤桓,由此南蟒河又稱為“青蟒河”。

濟源蟒河出自山西,在山西叫“漭河”,到濟源則被改為帶蟲字的“蟒河”。由此看,濟源人早已將蟒河認作是一條大蟒。蟒河不稱“漭河”而叫“蟒河”,意即在此。至唐代,人們逐步將兩條蟒河人格化為白蛇和青蛇。

杭州西湖湖畔為電視劇《白蛇傳》故事發生地。濟源有一個叫西湖村的地方,據考證,此地古時有一面積很大的湖泊,東至今梨林鎮水東村,西至玉泉街道碼頭村(古為碼頭),北至牛社村,南至古湨水,水域遼闊可行船渡舟,是濟源南北漭河、珠河、龍河的彙集地,因其地理上位於隋代河內府之西,故被命名為“西湖”。

梨林鎮西湖村因其得名。源於西湖水域命名的村莊很多,東碼頭、中碼頭、西碼頭、水東、水運莊、水屯等。隋代,禮部尚書牛弘,因西湖美景如畫,選定在西湖邊建別墅,名曰牛家社。

濟源西湖村的西湖橋。西湖邊東北有一村莊,名橋頭村。古時,西湖邊上有一橋,年久失修被洪水沖毀,形成“斷橋”。西湖邊有一佛教寺院,名西湖寺。濟源九景之一“西湖夜雨”即發生於此。濟源民間有“建起奉仙觀,陷下西湖寺”傳說,現奉仙觀尚存,西湖寺蕩然不見蹤跡。濟源白蛇的故事發生在唐代後期,此傳說經代代相傳至今。”楊濤說道。

“為什麼河南省鶴壁市也有《白蛇傳》的故事那。”海珍好奇問道。

“《白蛇傳》是中國家喻戶曉的經典故事,其故事起源於1000多年前的北宋時期。根據歷史學家的考證,這個故事發源於鶴壁市的黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。這一地區不僅包括了《白蛇傳》故事所必需的各項構成要素,如白蛇洞、金山寺等,而且還是一個渾然天成的統一整體。這些地點構成了《白蛇傳》傳說所需的相關要素,如雷峰塔遺址、淇河、許家溝村、白蛇洞等,共同見證了這一傳說的誕生和流傳。

此外,鶴壁市的黑山,不僅是《白蛇傳》的發源地,也是太行山的餘脈之一,環境清幽,林木茂盛,鳥語花香,為《白蛇傳》的誕生提供了得天獨厚的條件。“楊濤回答道。

他們一邊騎著電動車,一邊閒聊著,不知不覺間過了西湖村,來道梨林鎮,這裡風景如畫,美不勝收,讓人心曠神怡。

楊濤看著眼前的美景,不禁感嘆道:“裴休可是唐朝時期的名相啊!如今這附近還有個裴村,我們公司許多人就在哪兒,下一站我們就到哪裡。”

海珍聽了點了點頭,表示同意。接著她又好奇地問:“那楊香村又是怎麼回事呢?你為什麼會想去那裡呢?”

楊濤微微一笑,輕聲解釋道:“事實上,東漢時期乃是孝文化的發源地。就拿河內懷慶那一帶來說吧,著名的二十四孝之中便有三則出自那裡。其中,楊香打虎的故事更是家喻戶曉,人人皆知;此外,還有丁蘭刻木事親以及郭巨埋兒奉母,等諸多令人感動不已的佳話傳頌至今。正因為如此,如今的郭巨樓才得以以此為名。”

楊香村被劃分為前、後兩個村落,均隸屬於沁陽市崇義鎮管轄範圍內。他們騎著電動車,轉向東南方向,徑直朝著後楊香村疾馳而去。

後楊香村之所以得名,源於我國古

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