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只是為首者尚不得而知,況且蘇家只是官宦人家,怎麼會得罪此等高人,其中必有原因。一切還要假以時日才能水落石出。
老人靜靜聽來,最後說:“當日我曾仔細推算,行兇之人功力之強,勢力之大,不可估量。你當謹慎為之。”
葉昊天取出一顆龜髓丹遞過去“仙師,無以為敬,此丹請收下。”
老人接過來仔細看了看,忽然驚呼“龜髓丹!”葉昊天笑著點頭稱是。
老人口中喃喃不休,“好,好,有此神丹,可省我五十年清修,早證大道有望矣!”他心裡激動,人在屋子裡走來走去,想找點什麼東西送給葉昊天。看了半天沒找到滿意的,忽然他停下來,對葉昊天說道“青城的靈符之學自然不俗,但我們茅山的符逯更有獨到之處,我就把自己百年來的一點體會傳給你巴。”
葉昊天再次跪倒,聆聽教誨。
老人讓他坐下聽講,接著說:“茅山派自祖師三茅真君開派,歷代以來人才輩出,第一代太師為南嶽上真司命高元神照紫虛至道元君魏華存。第二代玄師為至德真君楊羲。第三代真為為至仁真君許穆…第十三代宗師李舍光是唐朝國師…第四十五代宗師劉大彬。茅山由晉朝魏元君始至元代四十五代祖劉大彬止共計一千年。其中高人輩出。”說道這裡老人嘆了口氣“唉!近年來,茅山來了一批妖邪之輩,仗法欺人,致始大家誤會茅山一派是邪派。名聲一落千丈,實在令人痛心疾首。”
葉昊天插言道“不知是些什麼人?”
老人面色嚴峻,擺了擺手“此話等會兒再說,先傳道法。”接著傳了他茅山于吉百解靈符,可以消災除邪;又傳了茅山太乙火符,可以清除疾患;然後是茅山三茅君真符,可以謀事順利;最後是茅山華陽生死符,可以修道通神。足足講了兩個時辰,老人才停下來。
葉昊天反覆記憶,閉目思索,感覺對符咒的瞭解大大增加了,跟以前相比不啻兩重天。他又拜了兩拜,對老人說“我知道茅山的妖人了,下次來時我必將其連根拔起,還茅山一個清白,以謝師傅傳法之恩!”
老人說“我也要下山彌地潛修,你若能盪滌茅山,但請燒靈符一張,我即知也。”
葉昊天向老人躬身作別。
回到金陵,離大考還有五天。張成和羅開山還在看書,葉昊天讓他們出去玩玩,他們怎麼也不肯,說是沒心思。
葉昊天也把自己關在房間裡。他仔細揣摩老人傳授的各種符法,在腦海裡畫出一道又一道靈符,感覺應該極其靈驗。尤其是最後的茅山華陽生死符,引起他極大的興趣,他想了一遍又一遍,感到收穫非淺。
第二十四章 會試
科舉始於隋朝,所謂“科舉”即分科舉人之意。隋朝設定“志行修謹”和“清平幹濟”二科,選拔官吏。煬帝繼位後,因其好文學,於大業二年始試策置進士科,打破門第等級,以考試取士。唐朝承襲隋代科舉制又有改進。武則天時期,每年進行一次考試,漸而進士科成為風尚所鍾。當時,每年參加禮部試計程車子多達千餘人,而考中進士者僅三十餘人,可知考中進士是件十分不易之事。宋代以後,對考試的管理更嚴格規範,考卷採用糊名法,防止舞弊。
七月初六日,早上一起來天氣就很熱,沒有一點風,每個人都弄得汗流浹背。葉昊天三人來到應天府會試考場。
考場大門邊站了幾個兵丁,正在核對身份,檢查有沒有攜帶做弊的物品。檢查很細,有時候還要求舉子們脫下鞋子看看。大門內有幾十排長長的房子,被分隔成一個一個的小閣,每個閣子大約五尺見方,只能坐一個人。
三個人經過檢查後魚貫而入,各自找到自己的位置,走了進去。
葉昊天看看小閣,感覺還比較乾淨,門邊有個書桌,已經放好了筆墨紙硯