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能救度眾生，需要用第七識的力量去調動它，否則它就如宇宙星空一般，不會回應外界任何事。
即使是化樂天天人，思維也絕大多數停留在表層和中層，甚至心性比凡人更有缺陷，因為他們本身有著近乎無盡的壽元，若是還具有能勘破八識的無上智慧，那恐怕三界之中，再無一種生靈能與之比肩。
可是，在那位無名僧人的學說中，就提出一種嶄新的可能性，一種修行中層，乃至深層意識的可能！
天人天生神通，無憂無慮，遠離煩惱和紛爭，他們所做的大多隻是滿足自己淺顯的欲…望，即使是貪染明王這種大天魔，也是在怖畏明王隕落後才隱約察覺自己真正的心意。他們得到東西太容易，也正因為如此，他們不懂得思考為什麼會這樣。
這時，那位無名僧卻成了天人史上唯一去思考，想要窮究這個本質的人。
在當時的其他天人看來，這是多麼可笑！生而高貴的天人竟要學習凡人螻蟻的學說嗎？這離經叛道的異端無疑是要天人拋棄與生俱來的強大力量，去追求一個虛無縹緲、可能存在的結果。
於是天人們派出刺客，想要殺死這個擾亂秩序的瘋子，但他們失敗了。
在有著天人位業，自由掌握七識、甚至能一窺八識的無名僧面前，再不可一世的天人，也只能飲恨敗退。
最終，無名僧在一次大戰後認識到了自己的侷限性，放下一切，轉生前往另一個大千世界，完完全全去感悟人類的愛恨情仇，填補作為天人出生而缺失的那一塊。然後，被他搞得灰頭土臉的化樂天人才捲土重來，毀掉了無名僧留下的手稿。
夏元熙這時也明白了薛景純為什麼要讓她看這個，因為如果按天人的方式來，自己再怎樣也不是精於此道的他們的對手，只有另闢蹊徑，走無名僧那條道路，才有可能真正戰勝他們。
她翻看著這本名為《夢幻泡影》的手稿，將上面的內容銘記於心。薛景純當年目睹的時候，手稿也並非完本，還有部分散逸失去。但夏元熙覺得，那也足夠了。
至少，她現在絕對不會再被王詡的影靈輕易困住。
此時，在另一邊，王詡、薛景純、虞龍旌三人聚在一起，在商討之後的對策。
“小弟辦事，還請二位師兄放心，這次問了好幾位久駐此地的知事，打聽到的訊息分毫不差。”王詡無不得意地道。
他雖然也混進了鏡城統治階層的圈子，但他不敢太引人矚目，交往的朋友多是地位相當的低階官吏，如此一來，得到這樣詳盡的情報殊為不易。
據他同事透露，鏡城的最高掌權者一共有四位。其中，有三位為下凡天人，喚作鈴鐸天女、凝笳天女、弦心天女，據說三人皆極擅音律，多年前曾在鏡城上空現出真身，合奏雲門一曲。此樂艱深玄奧，曲調奇絕，既是對樂師的考研，聽者也難以領受，基本能領會雲門曲意義的人，在修真界絕對算得上家學淵源的世家弟子了。
可她們演奏時，仙樂飄飄，空氣中異香撲鼻，滿城皆沉醉其中，可見其技藝是多麼精湛。
“就這跡象來看，九成是天人乾達婆了。”虞龍旌沉吟道。
天人也分了各種型別，比如喜歡壞人道業的他化自在天天人，就被叫做天魔，其中還有若干小類別，例如憂魔、喜魔、慢魔等，不盡相同；又如喜好征戰，男子極醜、女子極美的阿修羅，早在很久很久以前就因為他們糟糕的個性，被所有天人鄙視，開除天籍，稱為“非天”。
乾達婆也是天人的一種，以香氣為食，音樂水平在三界之內沒有哪個種族能超過他們，所以虞龍旌才會得出這個結論。
“不愧是玄寰師兄，真是見識不凡~~除開三位乾達婆城主，剩下的一人則是歸化的人類修士，不過看樣子，他比起三位天人來，地位上還
