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小孩兒示意張天師蹲下，然後繞到他身後直接演示從身後摟著脖子抱過來的姿勢。
「然後又發生了什麼？」張天師問。
小孩兒回答說：「然後哥哥一回頭就變得很奇怪。」
「你可認得另外那個孩子？」
「不認識，肯定不是住我們這片兒的。」、
「你記得當時他穿什麼樣的衣服？」
「跟我差不多吧，不過他一身衣服是紫的。」
張天師問完所有問題，慢慢站起身來，轉身詢問杜老爺，杜老爺你有糖嗎？
杜老爺不明白這問題哪兒冒出來的，是不是有糖兒子就有救了？他全身摸了一通，可惜就是摸不出糖來。幸好，旁邊家丁裡有個正想著今晚見自己的情妹妹，懷裡揣著桂花糖，這時候趕緊掏出來開啟油紙。天師，這兒有糖。
張天師走過來，伸手取了一塊糖，遞給那小孩兒。想了想，又拿起一塊兒，放到自己嘴裡。不用奇怪，天師也可以愛吃糖啊。
糖含到嘴裡，張天師抬起頭，往河邊這片民居望去。他在找什麼呢？他在找紫色的東西。
妖精幻化成人形一般有兩種情況。一個是法力足夠高強的那種，他可以使用變幻之術，好比孫悟空七十二變那法術。說句題外話，論變幻之術，咱們這末代天師可比孫悟空還厲害，《西遊記》裡說二郎神會七十三變，贏了齊天大聖，咱們這位張天師，會的是六十四變。為什麼說六十四變比七十二變厲害呢？我們知道，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦出來就是六十四卦。張天師會的，就是這六十四種變化，說六十四卦，其實就是萬物。
當然，這和咱這書關係不大，就是表示一下張天師究竟有多厲害。書歸正傳——繼續說妖精幻化人形的兩種方式。
前面說了一種，第二種呢，叫做幻形，和變幻不同。這個其實沒什麼技術含量，妖精修煉到一定程度，他就能變成人形。這人形的樣子一般和自己的本體是有聯絡的。舉個例子，你一碗變成人，肯定比杯子胖，你是隻□□，變成人肯定沒青蛙好看。這例子可能不是很準確，但差不多就是那麼個意思。你是生物界那一抹紫色，變幻成人形，一般就是穿紫色衣服的。
當然，如果妖精能耐大，還會變幻之術，自然是可以隱藏自己人形的真實模樣的。不過，張天師知道，偷走杜大少爺魂魄的，一定是個還沒有變幻能力的小妖精。
天師是怎麼知道的呢？
這就和剛才小孩介紹的，杜大少爺出事時發生的情況有關。那小孩說，杜大少爺在失魂前被一個小孩從身後摟住脖子，他一回頭，就傻了。
勾魂需要那麼複雜嗎？對於厲害的妖精來說，雖然杜大少爺是星君轉世，身上還有張天師送的鎮魂玉，但大妖精要奪杜大少爺的魂，那還不是動動手指頭的事？就拿張天師說，他要勾杜大少爺的魂，手指都不用動，拿眼睛瞧一眼就行。當然，張天師不是妖精，張天師是妖精他們家大爺。
總之，那小孩之所以從身後抱住杜大少爺，那是因為他忌憚杜大少爺腰間掛的鎮魂玉，而他摟著杜大少爺的脖子，誘使杜大少爺回頭，則是想湊近杜大少爺七竅，以便能更方便的把魂魄從七竅給引出來。小孩那麼費心思，明顯是也他就那麼點道行。道行低，自然不會變幻之術，頂多是幻化成代表自己的人形。換句話說，這小妖精的原型一定是紫色的東西。
不過，這生物界，紫色的東西實在不多。我們知道，熊貓黑白的，猴子黃色的，大象大象色，黃瓜綠色的，紫色的能有什麼？該怎麼找？又不是勒這一個人的脖子，把他嘴唇勒紫就行。
張天師抬起頭，慢慢踱著步四處檢視。
沒走兩步，他停住腳，目光落在一處葫蘆藤的深處。
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