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劉豹開門見山，“自然是為了拜見將軍。”
皇甫酈冷冷一笑，瞟見一旁的二孃，皺眉道：“怎麼還沒回家？你娘又要生氣了。”
二孃跳到皇甫酈身邊，抱著他的胳膊，一臉委屈，搖了搖頭。
皇甫酈一臉寵溺，悠悠嘆了口氣，對著劉豹道：“罷了，遠來是客，這圜陽城小沒有酒舍，你們先在草舍湊合一宿，有事天明再說。”
劉豹拜謝，晚上黑燈瞎火確實不好談事，依了皇甫酈的意思。
皇甫家的條件很差，被褥那是想都別想，四個人擠在隔壁草屋，勉強有個地方躺著。
他一個在職的朝廷大員尚且如此悽慘落魄，想來城中農戶過得也不怎麼樣。
和尚名叫支婁迦讖，本是月氏國人，去貴霜帝國學了佛法，然後來到大漢傳教。
他此前一直幫著朝廷翻譯佛經，後來洛陽長安連續禍亂，漢室自身難保，自然也就顧不上他這個外國和尚。
他的經歷與皇甫酈相仿，也是因為“蠱惑人心”差點被李傕給殺了，得虧有人通了口信，提前逃到上郡，跟皇甫酈成了好友。
簡單認識過後，劉豹剛要靠牆而眠，誰知卻把隔壁的吵鬧聽得清楚。
皇甫酈語重心長道：“但凡找上門來，哪個不是病入膏肓？正所謂九死一生，你要受不住生死，那就不要從醫了，乖乖回家，選個夫婿，安安穩穩過日子去。”
二孃不說話，一直抽著鼻子。
皇甫酈嘆了口氣，安慰道：“這寤生之事，為父也沒有把握，你就不要掛懷了，與其心存愧疚，不如好好磨鍊手藝。”
二孃還是不說話，露出哭腔。
劉豹不難猜出，這寤生之事，指的就是難產，心情越發沉重，擾得徹夜難眠。
熬了一夜，聽到院裡的大公雞嗷嗷直叫，幾人陸續起身。
四個人都睡得憋屈，兩名護衛直接出了門，把空子留給劉豹。
劉豹舒展著僵硬的腿腳，揉了揉痠痛的老腰，對著慈眉善目的老和尚一禮。
要說這和尚，跟現代印象中倒也不同，頭上長著與自己差不多的寸齒短髮，身著尋常麻袍，要不是那雙手時不時得合十，劉豹根本認不出來。
趁著天色矇矇亮，兩人又攀談了小許。
那個被老和尚稱為貴霜帝國的地方，緊靠著西域西部，倒不是劉豹想象中的印度。
而他們現在的教派名為大乘菩薩道，是釋迦牟尼傳下佛教的一支。
劉豹雖然不懂佛教，但《西遊記》還是看過的，兩人越聊越深，特意拿來跟老和尚賣弄了一番。
老和尚學識淵博，有點哲學家的“範”，讓劉豹震驚不已。
沒想到不止“緣分”、“因果”這些現代人耳熟能詳的詞語出自佛教，甚至連“真理”、“相對”、“絕對”、“律師”都是。
支婁迦讖也被劉豹唬得一愣一愣，直誇他有慧根，唯獨對於神佛之說頗有不滿，依照他的解釋，佛陀創立佛教的初衷，就是反婆羅門教的種姓制度，反神不信神。
婆羅門教的大名劉豹是知道的。
另外，他萬萬沒想到人盡皆知的佛教，竟然是無神論？
旋即再想想自己掰扯的《西遊記》是小說，傳教到今天又隔了上千年，唏噓之餘倒也瞭然。
支婁迦讖遠赴他鄉傳教，遇到“同道之人”，心情大好，尤其談到婆羅門教，兩人可謂是同仇敵愾。
劉豹見這古代的和尚也沒“裝神弄鬼”地糊弄自己，講的那些什麼“四諦”、“十二因緣”，相比玄學更像是哲學，一來二去，關係變得熱絡。
明日當空，皇甫酈要盡地主之誼，堅持讓劉豹的手下幫忙殺了只雞，好好招待了眾人。
