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畢竟東流去。……”夠了，出了兩個名句“青山遮不住，畢竟東流去。”從此，鬱孤臺——贛州在中國歷史文化長河中脫穎而出。今天誰去了贛州，一定要去鬱孤臺。其實就是個小土臺子，真沒什麼可看的。但是因為它的文化積澱，誰也不敢小看它。
我說這些什麼意思呢？就是講文化的穿透性、超越性、穩定性和覆蓋性，這是一種文化意識和歷史意識。中國傳統文化講究三不朽：立德、立功、立言。所謂立言，就是著書立說，就是名山事業，藏之名山，傳之後世啊！
大人物都有文化意識和歷史意識，我前面說的乾隆號稱傳世三萬首詩，中國有史以來第一高產詩人，儘管很多詩作是紀昀、和���剩��脊櫚角�∶�攏��∫�克�搶創�臘 Ｊ�蘚檬��蚊鷂尬擰Ｕ嬲�鸕攪舜�雷饔玫氖恰扒�∮�省保��潛椴濟�醬蟠ā⒎緹懊�ぃ�閬攵愣級悴豢��氬恢�藍疾恍小；褂心歉觥對���沂欏罰�Ы撕欏⒀鈧�剩�致碣刨蹋��蛞故椋�焯炫�目炻硭偷降淖又侗駁淖魑摹３Ｑ緣潰��又�螅�迨藍�叮����套佑蟹劍���黿�浚��募沂櫚筆本鴕衙�鍰煜隆Ｋ�湊廡┘沂槭保�忻揮幸恢執�酪饈叮�忻揮幸�錘�煜氯絲吹囊饈叮課銥詞怯械摹７裨潁�頤薔筒豢贍芏戀餃鞝送暾�⑼昝饋⑼甌傅摹對���沂欏貳Ｔ倬僖桓觥逗�嗜佔恰貳：�手����甏用攔�緶妝妊譴笱Ф鐐瓴┦炕毓��晌�釒暱岬謀貝蠼淌冢�晌�攣幕�碩�牧煨洌��拿�懇饈隊腿歡��Ｋ�娜佔怯忻揮幸�錘�煜氯絲吹囊饈叮�忻揮幸�錘�笫攬吹囊饈叮課銥詞怯械摹７裨潁�頤薔筒豢贍芸吹餃鞝送昝饋⑼暾�⑼甌傅摹逗�嗜佔恰貳�
毛澤東更有這種文化意識和歷史意識。他是中國歷史上少有的“君師合一”的人物，即又可以做皇帝，又可以做教授。他對文化的重視超乎尋常。他有三種經典表述：一、“一支沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”二、他在長征路上，不管如何艱難困苦、輕裝簡從，他的馬背上的褡褳中始終揹著文房四寶，他多次對身邊的警衛人員說，“我要用文房四寶打敗蔣介石國民黨。”這不是一句玩笑話，大家後面再聞其詳。三、1935年秋天，丁玲到了延安，毛澤東專門給她題了一首《臨江仙》，其中有兩句：“纖筆一支誰與似？三千毛瑟精兵。”語出孫中山1922年8月24日與報界的談話，論及康、梁的輿論作用，“常言謂‘一支筆勝於三千毛瑟槍’。”毛借用此說是對丁玲過去文學成就的一種認可，更是對她到延安以後的一種期待。
換一個角度，換一個例子。1961年冬天的某日，毛澤東剛剛寫完《人的正確思想是從哪裡來的》這篇文章之後，心情愉悅，上班的時候，他的衛士張仙朋進來給他倒開水，毛澤東就問，小張，你知道人的正確思想是從哪裡來的嗎？小張當然不知道，看著毛主席傻笑。毛澤東很有興致地把這篇文章的觀點給他講了一遍，講完以後看他還是似懂非懂，毛澤東長嘆一聲說了一句話：“人們常說虎死了留皮，人死了留名。我這個人啊，只要給人民留下點兒文就行了。”（20）為了留文，毛澤東確實殫精竭慮。從60年代初期到中期，中共中央評蘇共中央來信的###，是當時非常著名的九篇大文章，由陳伯達、康生、吳冷西、胡喬木、田家英等黨內大秀才們參與起草，但最終均由毛澤東欽定。這不是因為毛乃黨內一把手，而是因為他的文章水平比大家高出一籌。在1965年，修改五評《戰爭與和平問題上的兩條�
