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給他麻醉劑，叫他睡覺去，他睡覺醒了又來煩，不行了，用prozac，有名的藥，抗憂鬱的。抗憂鬱的副作用是自殺，吃那個藥吃到後來病人都自殺了，他也解決問題了，沒有病人來了。（笑聲）所以說這不是解決方法的解決方法，這個我不多講了。我去講了兩個禮拜，非常成功，震撼了歐洲，說居然中國精神病的治療比我們西方高明多了。
講到“魄”，我想起這個故事來。“魄”是精神，“營”是軀體，所以老子說，軀體和精神不能分離，一定要抱在一塊。“能無離乎”？不能分離的。一分離了，你就是行屍走肉，是個活死人了。老子也說“生之徒，死之徒”，那個“死之徒”是活死人，活著等於是個死人。這是什麼個意思呢？就是說我們一個人活著，精神上一定要有目標，一定要有一個使命感。精神上樹立我們自己的使命感，我們活著幹什麼的？不能只有一個軀體，血液還在流通，可是啊，我只知道打麻將，只知道跳舞，只知道吸毒，那個不是生活，那分離了，精神已經不在了。所以精神也可以當魂魄，國有國魂，企業有企業的生命和文化，一個企業只知道掙錢，沒有生命文化，那個企業是個死的企業，做不長的，做大了也得垮，我看到過好多，因為我也搞管理，見過很多企業家，比如復旦大學百年紀念，我到那個總裁班講了兩天道學與管理，接觸到好幾百個大總裁，我們就談談，你為什麼做這個企業？你的企業對社會有什麼貢獻？你只知道掙錢開賓士，這不是辦法。大家都說錢我是掙到了，可是我身體也累垮了，糖尿病就像傳染病一樣，錢是掙到了，可脂肪肝、血壓高、心臟病之類的病也來了，想想划不來，我掙那麼多錢怎麼花啊？花都沒地方花了。問題就是說你對社會的貢獻，你的精神在哪裡，你這個企業幹什麼的。無論是國家還是企業還是人，要有靈魂思想的。所以老子第一就提出這個問題來：你有沒有思想？你有沒有目標？你的人生有沒有使命？沒有，也得找出一個來。“能無離乎”，有沒有分開啊？分開了就是活死人，活著是白活的，打麻將能打多久啊？
黃老哲學與生命智慧（8）
老子提出的這個問題是很嚴肅也是很嚴格的，是說我們做一個事情要有文化的目標，對社會要有使命感，這樣我們活著就有意思。老子有句話說“既以為人，己越有”，這好像誡命一樣，可是是帶著允許的誡命：你要為人，你活著就是為別人活著，可是，並不是白為的，你要有麼？你就要為人，你越為人，你越有；你不為人，你連原先有的那一點都沒了。這也是一個使命感哪，我是為世界、國家、民族、他人而活的，為了社會，甚至於為了我的家人某某，有一個活的目的，就活下去了。如果一個人一下子沒有了希望，活著就沒意思。所以下文就說“既以與人，己越多”，你越給人家，自己的就越多；你捨不得給啊，你自己的也沒有了。守財奴守到後來什麼都沒了，死了一分錢都帶不去。誰都知道鄭板橋，可他做的是個很小的官，萊陽知縣，一個七品芝麻官，因為他沒有人事關係，他上面的知州知府哪個不比他官高啊，哪個不比他有錢啊，可是你知道當時那些知州知府的名字麼？沒人知道，而都知道鄭板橋。有人說那是因為鄭板橋會畫竹子，可會畫竹子的人多得很，你怎麼也不知道啊？為什麼啊？就是這個芝麻官，官雖小，但為人民做了些事。就因為他為了人了，所以鄭板橋這三個字一直流傳了下
