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助紂為虐的工具了。施主中招前想必聽到過什麼古怪聲音吧。&rdo;
孫位此時已是如坐針氈，羞得滿面通紅，低首合十道：&ldo;大師法眼遍照，弟子慚愧懺悔。不是弟子刻意對大師隱瞞，實在是事關重大，弟子奉旨辦差，不敢違抗聖命。&rdo;當下便將奉命出行之事原原本本對妙契講了一遍。
妙契寬慰孫位道：&ldo;施主不必歉疚，老衲並無責怪之意。老衲本是方外閒野之人，無意朝事，在此古寺禪坐九載，唯以往生極樂淨土為期。今見施主有疑，故以所知相告。&rdo;
孫位說道：&ldo;大師虛懷若谷，證悟廣大，真乃肉身菩薩!&rdo;
妙契道：&ldo;施主所遭遇的幻術，不過是忍術之一種，更有眾多奇幻忍術，高深難測，便是這幻術，亦有遠遠高明於施主所受者。然而無論何種忍術，須知本來皆是入道之門，解脫方便。&rdo;
孫位心下疑惑：&ldo;在京師便聽說忍者本領異常，高過一流的武術高手，卻始終難信。義南兄這身武功高深莫測，想來若要練成已是不易，又怎會有那麼多忍者擁有如此出神入化的忍術?不過眼前這位妙契禪師乃方外高僧，所說必定不假，我孫位當真是掉進了《山海經》，遇仙遇怪了?&rdo;又雙手合十道：&ldo;大師，弟子有一事不明，卻不敢唐突提問。&rdo;
妙契道：&ldo;但問無妨。&rdo;
孫位問道：&ldo;這忍術原本出自佛門，佛教乃以慈悲為本，何以卻傳下這種種厲害的害人之術?&rdo;
妙契答道：&ldo;施主此說並不確切。當年非空大師為解民倒懸，方秘密傳法於百人。然非空大師所傳乃&l;忍法&r;，而不應說為&l;忍術&r;。一字之差，判若雲泥。心安於法曰&l;忍&r;，證&l;忍&r;之法曰&l;忍法&r;。大師傳法，原意也是令修習者能以慈悲為本，心住於正法，透過忍法之修習而最終入道，此與達摩祖師傳武功於少林可謂異曲同工。其中雖有諸般禦敵降服之術，卻只在救度眾生之時使用。若為一己之私，則寧死不用忍術害人。正如《金剛經》中之忍辱仙人，自己雖然被無故無理地節節肢解，令身體手足四分五裂，也不於眾生起絲毫嗔恨之心，更不會施暴於眾生，故而名曰&l;忍辱仙人&r;。倘若學法是為了爭強好勝，甚至恃強凌弱，那也只能學得&l;忍術&r;，便不是&l;忍法&r;了。
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