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多隻曉得點皮毛。他有一次在路上遇見過兩個西洋喇嘛，還和他們同行了半個月。洋人喇嘛聽了他的說唱後，竟然告訴他，他們也有自己的創世傳說，也有自己開天闢地的神靈。
扎西嘉措的聰明在於他看見草動，就知道有什麼動物藏在裡面；看見樹梢搖擺，就知道風從哪裡來，這就是一個流浪詩人吃飯的本事。他揉了揉琴絃，清清嗓子，朗聲唱起來：
嗦——
說起那洋人喇嘛，
從大海那邊的西洋國來。
他們的眼睛是藍色的，
他們的面板是白色的，
但是他們渾身長毛，
這說明他們也是獼猴的後代，
伊甸園（2）
從他們的爺爺那一代起，
才剛剛學會穿衣服。
他們的樓房在海里行走，
他們的商隊不用馬幫，
他們用火的力量，
把堆成山的貨物，
從東邊運到西邊。
在海上行走的樓房，
也由火來推動。
他們擁有神秘的法力，
比漢人知道得更多。
因此現在這個世界上，
洋人是世界的主宰。
因為他們的神靈，
是一個叫天主的大神，
他像我們的天神一樣，
創造了天和地，百蟲花鳥，森林野獸。
他還創造了男人和女人，
女人是取下男人的肋骨造就的，
因此女人終生要服侍男人，
為他做飯，為他生養。
那個女人名叫夏娃，
面板似月亮般光潔，酥油般嫩滑，
她的相貌像仙女，
身子如漂亮的花母牛；
*是雪山高聳，
臀部是大地起伏，
他們在一個幸福花園裡相愛，
赤身*，快樂無比……
“啊呸呸！狗崽子，不知羞恥的東西，你又胡編了。”康菩土司打斷了扎西嘉措的唱詞，“正經的事兒不唱，盡唱花花事兒。洋人如何用火的力量代替了馬幫，大海上的樓房怎麼不會沉，還會行走。難道他們有喇嘛的法力嗎？”
人們隨聲附和說：“對對對，火的力量難道能和騾子、馬的腳力比？火有腳嗎？沒有腳它怎麼能把成堆的貨物運過雪山？”
扎西嘉措本想辯解說，那個洋人喇嘛就是這樣說的。他也許說過火的力量怎麼將貨物運走，但扎西嘉措沒有上心。他關注的是那個“幸福花園”裡發生的事情。他認為洋人喇嘛說的創世傳說比藏族人的更直截了當，他們不像藏族人的祖先那樣要唱半天的歌謠，男女才會走到一起。洋人不穿衣服，直接就步入愛情的花園了。浪漫詩人扎西嘉措更欣賞這種愛情。
“唱火的力量怎麼回事！”康菩土司用命令的口吻說。
扎西嘉措張張嘴，在肚子裡找詞兒。他看看火塘上架著的那口熬茶的大鍋，裡面的水在翻滾，便來了一段驚世駭俗的即興創作——
嗦——
請看我們吉祥的火塘，
它的溫暖如姑娘的心房，
它的燃燒讓奶茶飄香；
壯碩的牛腿，堅硬的羊頭，
骨和肉怎麼分開，生和熟怎麼區別，
那就是火的力量。
野火怎麼從東山燒到了西山，
思念之火如何從傍晚燒到了黎明，
風兒也追趕不上它奔跑的雙腳，
那是因為愛的馬鞭在驅趕火的腳步。
寒冷的長夜怎麼驅散，
孤獨的心兒
