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一幫康巴人殺了朝廷派來保護傳教士的一個官員，然後朝廷派兵來*，不但殺反叛的康巴人，連寺廟裡的喇嘛也殺。這樣就像一場大山火，在整個康巴藏區燃燒起來了。暴動的康巴人認為朝廷和洋人站在一邊，我們教堂就遭殃了。喇嘛和康巴人真的像浦神父夢中的瀾滄江水那樣，衝進了教堂。那時曹知縣和他的軍隊已經不知跑到哪裡去了，浦神父帶著由教友們組成的護教隊僅抵抗了一個時辰，就被喇嘛們和康巴人的馬隊打垮了。我的父親托馬斯拼死擋在浦神父的前面，讓他帶著教堂裡的孩子和女人撤離。但我們剛跑出十里地，就被康巴人的馬隊追上了。他們倒沒有對孩子和女人怎麼樣，只將浦神父捆起來，踢打他，把他吊在一棵樹上。浦神父是我所見到的最有愛心、最有尊嚴又最勇敢的男人。那時，他就是釘在十字架上的耶穌啊。那些打他的人問他：
“你不是說你們的神靈是全能的嗎？現在他怎麼不來保護你呢？”
浦神父回答說：“我所經受的，正是我主耶穌的意願。父啊，我知道你在考驗我。”
有人羞辱浦神父道：“看看你，嘴都吃到牛屎了，你還算是一個神父？”
神父平靜地回答說：“當然是，這就是我的工作。”
“有這樣捱打受難的工作嗎？”有人又問。
神父說：“有。我主耶穌就是這樣開始他救人靈魂的工作的。他說過，‘看啊，時候到了，人子就要被交於罪人手裡。’”
託彼特紀（6）
那些人被浦神父的驕傲嚇住了，他們和我們一樣也是康巴人，尊重在死神面前保持尊嚴的人，厭惡膽小鬼。他們竟然也沒有勇氣去殺死一個為了捍衛自己的信仰而渴望殉道的人。這時一個頭人說：“誰殺了他，我出兩頭牛。”
就像猶大為了那點銀子出賣耶穌一樣，這個世上總有貪財的小人，用耶穌的血去揹負自己的“血田”。指猶大出賣耶穌後，得到賞錢後買的田地，《聖經》上稱之為“血田”。一個叫阿旺的傢伙，就是那個在牧場打過我，然後又被曹知縣關進監獄的人，他和我們教會有仇，現在總算找到報仇的機會了。
這個傢伙竟然說：“就是不要你的牛羊，我也要砍洋人的頭。我來！”
他們把浦神父從樹上放下來，反綁著推到瀾滄江邊，讓他跪下。浦神父這時高喊：“朋友，請等一等！”
阿旺問：“你害怕了嗎？”
浦神父平靜地說：“一點也不。請讓我祈禱。”
阿旺說：“那你就為我的刀祈禱吧，讓它砍你的脖子時痛快點。”
浦神父祈禱道：“我們的天主父，願你的名受顯揚；願你的國來臨；願你的旨意奉行在人間，如同在天上……”
阿旺的刀砍下來了，但沒有一刀砍斷浦神父的脖子。
浦神父的祈禱聲依然繼續：“萬福瑪麗亞，你是西藏的主保……你充滿聖寵，主與你同在。求你……”
阿旺又砍了一刀。浦神父的頭已經掉在胸前，但脖子還沒有被砍斷。
還有祈禱聲在江邊迴響：“父啊，時候到了……求你……寬恕我們……如同我們寬恕我們的敵人……”
阿旺砍了第三刀，完成了他的罪孽，也幫助浦神父顯揚了主耶穌的光榮。
他們搗毀了阿墩子教堂，捕殺倖存的教友，但是他們放過了古純仁神父。因為喇嘛們說，一個把自己奉獻給麻風病人的僧侶，是不該被殺的。而我的父親和護教隊的教友，卻在戰火中被打死了。古神父把四散的教友召集到一起，向瀾滄江下游逃亡。他把我們安頓在一個安全的地方後，就去找來朝廷的軍隊為耶穌的福音尋求公道。喇嘛們說古神父是騎在炮彈上的魔鬼，他回來後行到哪裡，炮彈就跟到哪裡。是的，炮彈為我們伸張了正義，我們那麼弱小，喇
