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會的各種現象和事物。根據八卦方位和次序的不同，先天八卦圖可以表示出不同的含義和用途。例如，乾為天，代表剛健、創造和領導；坤為地，代表柔順、承載和孕育；震為雷，代表動感、行動和啟示；巽為風，代表靈活、變通和順應等等。
後天八卦圖則是由周文王所創作，它也包括乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個卦象。與先天八卦圖相比，後天八卦圖的排列順序和象徵意義略有不同。
例如，乾從北向南排列在最上方，代表陽剛之氣；坤從南向北排列在最下方，代表陰柔之氣；震從東向西排列在左上方，代表雷電之威；巽從西向東排列在右下方，代表風行之勢；坎從東北方升起，代表水潤之意；離從南方下降，代表火炎之熱；艮從西北方升起，代表山高之堅；兌從西方下降，代表澤被萬物之恩。
傳送陣類似八卦陣，外圍是華夏古代有名的文王八卦方點陣圖，中間是太極圖。
看著八卦陣在模擬空間開擺，陸塵腦海不由閃過八卦陣的資料，在和遺蹟的陣法對比。
文王八卦陣圖由八個基本符號組成的，可以用來預測和解釋天地萬物的變化。
這八個符號分別代表了天、地、雷、風、火、水、山、澤這八種自然現象，它們之間相互關聯，共同構成了宇宙的執行規律。
其中陸塵發現有點意思的是，古代的文王八卦陣圖的方位卻正好與地理方位相反。
在八卦陣圖中，乾代表天位於北方，坤代表地位於南方；震代表雷位於東方，巽代表風位於西方；離代表火位於南方，坎代表水位於北方；艮代表山位於西方，兌代表澤位於東方。這種方位的排列與我們通常所說的地理方位正好相反。
陸塵懷疑古代的文王八卦陣圖，是為了適應占卜的需要而設計的。
占卜是一種神秘的預測方法，需要透過與自然界的各種現象相聯絡來推斷未來的命運。
在這種背景下，八卦陣圖的方位排列，可能會影響到占卜者對卦象的理解和解讀。因此，古人可能會有意將八卦陣圖的方位與地理方位相反，以增加占卜的神秘感和準確性。
還有一種說法，由於物質世界是內心的映象，所以它是反的，就像你照鏡子，如果自己這邊為陽，那麼另一邊就為陰，陰陽兩者互為映象。
想到這，陸塵不由想到《周易》，因為傳送陣的推道成功離不開它。
易經，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，是闡述天地世間永珍變化的古老經典。但《連山》《歸藏》在華夏傳承因某些變故傳承中斷，暫時沒有錄入到無限書庫中
《周易》它起源於遠古時期的卜筮活動，逐漸演變為三支，即儒家易、筮術易和道家易。
隨著時間的推移，《周易》逐漸從最早的筮書，演變為一部博大精深的哲學典籍。
它不僅成為官方安邦治國、修身養性的哲學之書，還被譽為六經之首，大道之源。
陸塵認真的重新閱讀感悟《周易》，認真的研究目前用星體佈陣和在神農架地下遺蹟的傳說陣是否通用。檢查很多遍，確認沒問題，但陸塵還是感覺不保險，沒有百分之百的成功率，不敢啟動傳送陣。
經過多次模擬，陸塵想到了一個辦法，同樣使用到易經，不過這次卻是問卜，也可開發成預言的因果操作。
《易經?繫辭傳》中講到“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”
八卦陣不僅揭示了宇宙萬物的規律，還可以透過對八卦的排列組合，可以推算出各種事物的吉凶禍福。因此，運用八卦進行預測和決策，可以幫助人們把握機遇，規避風險。
當下陸塵急需要的是，確定他和太初設計的星體版本傳送陣，傳送
